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彝族的舞蹈

更新時(shí)間:2014-05-14 08:59:56 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情

有五種類型的彝族民間舞蹈,若剔除近半個(gè)世紀(jì)以來人們對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈所作的修飾,還原到它的本來面目,我們或許能看到彝族遠(yuǎn)古時(shí)代模擬動(dòng)物的情態(tài),看到反映人們勞動(dòng)生活的原始古拙卻又震撼人心的絕美舞姿。

彝族的舞蹈

 

  前四類舞蹈源于彝族古代生活,第五類模仿鷹、熊的舞蹈,可能與彝族古代的多神和圖騰崇拜有密切關(guān)系。這類動(dòng)物模擬舞蹈,動(dòng)作優(yōu)美、高雅,在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,逐步從祭祀儀式中分離出來,并不斷添加著各個(gè)時(shí)代的審美意識(shí),使之成為今天專供人們欣賞的表演舞蹈。

  在彝族人民歡慶年節(jié)期間,我們還可以看到來源于中原文化的舞蹈形式《竹馬》、《高蹺》,F(xiàn)代彝族的《高蹺》保留和發(fā)展了它的雜技特色,在高度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漢族《高蹺》,但卻未能接受漢族《高蹺》的舞蹈技藝。

  在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時(shí),我們還可以看到《木鼓舞》、《銅鼓舞》、《羊皮鼓舞》等。《彝族舞蹈》 陳玉先這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉”表演,在擊鼓的同時(shí),他們以迅速擺動(dòng)雙肩、胸、胯為主要舞蹈語匯。此外,在“跳宮節(jié)”表演的《跳宮》、《跳麒甲》等舞蹈中,仍保留著古代狩獵、部落間戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡,以及戰(zhàn)士出征、作戰(zhàn)、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場(chǎng)面,以此來表示對(duì)古代英雄的懷念和歌頌。這種人們手持器械的舞蹈,與羌族的《鎧甲舞》在表現(xiàn)形式上大致相同。

  現(xiàn)經(jīng)加工并搬上舞臺(tái)的著名舞蹈《紅披氈》、《阿細(xì)跳月》、《快樂的諾蘇》等。以跳躍歡騰的旋律表現(xiàn)了彝族人民生氣蓬勃的生活而蜚聲藝壇。

跳弦

  因舞者雙手持“煙盒”邊敲邊舞,故也被稱為《煙盒舞》。

  《煙盒舞》流行于云南省中部和南部紅河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區(qū)。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類。“正弦”融雙人自娛性舞蹈與表演性舞蹈為一體,主要傳統(tǒng)段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等,舞姿優(yōu)美輕盈、活潑風(fēng)趣。而“雜弦”則是在“正弦”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來的,是一種表現(xiàn)人物、具有故事情節(jié)的歌舞小品。其中《啞巴摸魚》、《童子拜觀音》等具代表性的節(jié)目達(dá)百余種。當(dāng)?shù)厮鱾鞯?ldquo;是人不跳弦,白活幾十年”的口頭禪,可說明《跳弦》在人們生活和心目中所占據(jù)的重要地位。

披氈舞

  是四川省涼山地區(qū)彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披氈為道具,通過雙臂的伸展、收攏、擺動(dòng)與身體旋轉(zhuǎn),來模仿鷹、熊的姿態(tài)。該舞現(xiàn)已成為彝族的代表性表演舞蹈。  

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