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毛南族的舞蹈

更新時間:2014-05-15 08:21:36 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情

廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族木面舞原是一種儺舞,它是在民間祭祀樂舞在基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,以祭祀、娛神、娛人為目的,充分體現(xiàn)了儺舞的神韻。其內(nèi)容有兩大部分:一是向神祈求風(fēng)調(diào)雨順,糧食豐收和消災(zāi)除難,保佑人畜安康,如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿針舞;二是表現(xiàn)漁獵生產(chǎn)、農(nóng)耕生產(chǎn)和人們在生產(chǎn)勞動男女相愛的歡樂情緒,如瑤王系列舞和三娘與杜帝的自由舞,都是一種摹擬性很強(qiáng)的形象舞和情緒舞。  

毛南族的舞蹈

木面舞最顯示的藝術(shù)特點是配合唱師和打擊樂表演,以詩、樂、舞三者融合的形式出現(xiàn)。盡管它帶有濃厚的宗教色彩,但卻以頌揚(yáng)真、善、美的觀念為主題。從整體上看,木面舞是以“情”為母體,借助神秘色彩濃厚的宗教禮儀的外殼來表現(xiàn)毛南族人民的內(nèi)心情感。木面舞排除那些虛無緲茫的東西,舞蹈者雖說戴著代表各種神的木面具,但舞蹈的內(nèi)容都以現(xiàn)實生活為主。故木面舞中表現(xiàn)性愛的動作風(fēng)趣而不放蕩,做到“樂而不淫”;而反映消災(zāi)除難的舞時又能“哀而不傷”,體現(xiàn)一種藝術(shù)上的蓄美。石山區(qū)民族的生活特點,喜、怒、哀、樂的表達(dá),狩獵、戰(zhàn)斗、耕作動作的摹仿擬,手腳,肩,胯的有力擺動,長期勞動,生活形成的動律和姿態(tài),構(gòu)成了這種體態(tài)審美情緒,都充分地體現(xiàn)于木面舞的舞蹈語言之中。那種表現(xiàn)男性豐滿的肌肉、強(qiáng)健的體魄的舞蹈動作就成為男性美的標(biāo)志:而表現(xiàn)胸脯、臀部的豐腴、滾圓而有張力就成為女性美特征。

木面舞舞蹈語言簡潔、節(jié)奏明快,雖說面部被遮住,但通過手、腳、腰等的舞蹈動作,充分地揭示出人物的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了人物性格的各種情感。由此而構(gòu)成了濃郁的生活氣息、粗獷而典雅、簡樸而華美的藝術(shù)風(fēng)格。如穿針舞中各種行當(dāng)圖案的目的除了敬神祭祀中必須朝拜四面八方外,舞步的行動路線是為了改變程式舞中僵直呆板、單調(diào)的一種藝術(shù)手段。因為簡單的重復(fù)和呆板的直線使人產(chǎn)生枯燥感,走“8”字形路線形成的身段曲、斜是一種曲線美,它體現(xiàn)了男性的勤勞勇敢、女性的美麗溫柔,具有很高的審美價值。

木面舞的表演者身著龍袍蟒服,頭上插著羽毛等等,自然也是劇情的需要,但更重的是給了人們一種美的感覺。服飾和道具是民族文化的象征,通過舞蹈增加了動態(tài)美,充實擴(kuò)大了舞蹈的表現(xiàn)力,更顯示出毛南族悠久文化的輝煌色彩。1994年環(huán)江民族藝術(shù)團(tuán)曾到日本演出,1999年又組團(tuán)到臺灣去公演。毛南族木面舞充滿了濃郁的生活氣息和民族特色,獨特的韻律和感情色彩、豐富的內(nèi)涵吸引了眾多的國內(nèi)外觀眾,一致獲得好評。

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