更新時間：2014-05-15 08:43:25 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
千腳落地房
“怒人居山巔”，“覆竹為屋，編竹為垣”，這是古人對怒族居住生活的描述。
怒族的房屋為干欄式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房兩種。貢山地區(qū)的怒族多住木板房或半土墻半木房。這種房子比較寬大，一般是垛圓木為墻，屋頂覆蓋薄石板。石板約一尺見方，由屋檐鋪起，第一塊平鋪，第二塊壓著第一塊的上邊，第三塊壓著第二塊的上邊……一直覆蓋到屋脊。福貢怒族都住竹篾房。這種房子較為矮小，多用竹篾笆做外墻和隔墻，用木板或石板覆頂。這兩種房屋一般都為兩層，樓上又多分成兩間，外間待客，并設(shè)有火塘�；鹛辽习仓描F三角架或石三角架，供炊飲之用。內(nèi)間為臥室兼儲藏室。樓下存放農(nóng)具雜物或關(guān)牲畜。樓板用木板或竹篾席制成，鋪設(shè)于架在斜坡地上的許多木樁上即可。這些木樁和房柱，如同千百只腳一樣，支撐著整個房屋。因此，人們常常將這種房屋稱為“千腳落地的房子”。
怒族的這種千腳落地竹木房，結(jié)構(gòu)簡單，既易搭建，也易于拆遷，又適合山區(qū)多雨多霧的特點。按傳統(tǒng)習俗，一家建房，全村都來幫忙，一天之內(nèi)就可以把房子建成。如今，隨著怒族地區(qū)社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，怒族人民的住房形式也正朝著多樣化、現(xiàn)代化方向發(fā)展。
宗教信仰
中國怒族固有的宗教。該族約2.3萬人（1982）,聚居在云南省怒江僳僳族自治州的碧江、福貢、貢山等縣，另有小部分居住在迪慶藏族自治州維西縣。宗教信仰除本族固有宗教崇尚原始崇拜外，也有少數(shù)改信藏傳佛教、天主教和新教。各氏族名稱大多以動物命名，并在氏族起源的傳說中，把該動物視為本氏族的祖先，或者視為有特殊關(guān)系而加以崇拜，帶有圖騰崇拜的色彩。如碧江縣的“斗霍”氏族，又稱“別阿起”，意為“蜂氏族”，傳說其祖先“茂英充”，是從天上飛來的一群蜜峰變成的女人所生。“達霍”氏族，又稱“拉起”，意為“虎氏族”，傳說其祖先是老虎。居住碧江縣老母登、普樂、知子羅等地的怒族，傳說有六個氏族的祖先分別是蜂、猴、熊、鼠、蛇和鳥。
怒族認為山川樹木、風雨雷電等自然物和自然現(xiàn)象都有神靈主宰。人的禍福都來自鬼神。不同地區(qū)的崇拜對象和具體內(nèi)容不盡相同。碧江怒族崇奉天鬼“門多”、山鬼“米枯于”、水鬼“獨藥于”。福貢縣崇奉山神“寬赤”、戰(zhàn)神“埋尼”、瘟疫鬼“尼主”、沖犯鬼“褚臘”、天地鬼“凍尼”等。貢山縣則信奉山鬼“木里布拉”、水鬼“昂布拉”、路鬼"木胡布拉"、樹鬼“窮那底布”等。家里有人患病,要請巫師禳解、招魂。村寨發(fā)生偷盜事件無法明辨時，失主與被懷疑對象要請巫師主持“神判”。判法有:①滾湯撈石。以鐵鍋盛滿“三合水”(井水、河水、江水),放入石塊，升火燒煮。被疑者為男性，燒柴九捆；女性則燒柴七捆。巫師禱告，雙方立誓。然后伸手入鍋,各撈一塊石頭。三日內(nèi)如果不起泡潰爛,即為清白；如果燙爛，即為罪犯；②烈火拔樁。樹立長約二尺的石柱，半埋入土。堆柴于石旁焚燒（燒柴數(shù)量如上）。經(jīng)禱告、立誓后，雙手拔石,手不傷者為清白,受傷者為罪犯。他們認為“神判”事關(guān)氏族聲譽，儀式十分嚴肅。雙方親友都要到場。清白者恢復名譽并可得牛多頭。中華人民共和國成立后，隨著社會民主與法制的建立，此法已廢棄不用。
巫師的稱謂各地不一，碧江稱“米亞樓”或“禹古蘇”；福貢稱“尼瑪”、“達施”；貢山稱“董木薩”或“那木沙”。其主要宗教活動是主持祭祀以及“通神降鬼”和占卜；
