更新時間:2014-05-14 08:46:58 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情
藏族民間歌舞形式多樣,特色鮮明。歌舞曲的唱詞內(nèi)容廣泛,如歌頌日月星辰、山河大地,贊美婦女的容貌服飾,思念親人,祝福相會,祝頌吉祥如意以及宗教信仰等內(nèi)容。從50年代起,群眾又編唱了許多反映新生活的歌詞。
果諧:一種古老的歌舞形式,意為圓圈歌舞,流傳廣泛,薩迦地區(qū)稱“索”,工布地區(qū)稱“波”或“波強”,藏北牧區(qū)、康地區(qū)、安多地區(qū)稱“卓”或“果卓”(俗稱鍋莊)。果諧多在節(jié)日喜慶、勞動之余和宗教儀式上演唱,參加者相互拉手扶肩,邊唱邊舞,不用樂器伴奏。西藏地區(qū)果諧的音樂樸素、熱情,結(jié)構(gòu)簡練,多 數(shù)樂曲以五聲調(diào)式為基礎(chǔ),個別樂曲為六聲、七聲音階;常用宮、羽、徵調(diào)式?档貐^(qū)流傳的卓,有的在慢歌段前加散板領(lǐng)唱,擴大成三部結(jié)構(gòu);慢歌段中多運用三連音、五連音、切分音、附點音及裝飾音,音樂渾厚深沉,快歌段旋律簡練,節(jié)奏鮮明,音樂矯健而富于動力。四川的嘉戎藏族地區(qū)流行的鍋莊,分大鍋莊、小鍋莊兩種,常用七聲羽、角調(diào)式。除自然音外,旋律中常出現(xiàn)變奏或清羽音,音樂風(fēng)格獨特。
堆諧:為西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思,指雅魯藏布江流域由日喀則以西至阿里整個地區(qū)。堆諧在拉薩地區(qū)極為盛行,最初只用札木聶伴奏,后發(fā)展為小型樂隊伴奏。堆諧的結(jié)構(gòu)由前奏、慢歌段、間奏、快歌段、結(jié)尾組成,慢歌段音樂優(yōu)美開朗,快歌段采用緊拉慢唱的手法,使音樂歡快緊湊。堆諧的前奏、間奏與結(jié)尾的曲調(diào)基本固定,但慢、快歌段的旋律各不相同。多用宮調(diào)式,亦有羽、商調(diào)式,曲中常出現(xiàn)宮、羽調(diào)式交替,結(jié)尾處由主調(diào)向下屬調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)成為堆諧特有的終止式。
弦子:藏語稱“頁”、“伊”或“康諧”,流行于康、衛(wèi)藏地區(qū)。由于歌舞時男子用牛角胡或二胡在隊前領(lǐng)舞伴奏,故稱弦子。弦子發(fā)源于四川巴塘,巴塘弦子以曲調(diào)優(yōu)美,曲目豐富,舞姿舒展而著稱。弦子的音樂極富歌唱性,結(jié)構(gòu)簡練,多為羽調(diào)式,徵、商調(diào)式次之,樂曲中常出現(xiàn)調(diào)式交替。歌曲以6個音節(jié)為一句,以4句為一首;多數(shù)曲調(diào)可自由填唱新詞。
囊瑪:主要流行在拉薩地區(qū)。囊瑪?shù)囊魳坊旧嫌芍兴俚囊印⒙宓母枨翱彀宓奈枨?部分組成。歌曲部分的音樂典雅優(yōu)美,演唱時伴以簡單舞蹈動作;舞曲部分熱情活潑,舞蹈輕快舒展,表演者只舞不唱。引子的曲調(diào)基本固定;舞蹈部分各曲大同小異,多數(shù)為商調(diào)式,個別樂曲結(jié)束于羽、宮調(diào)式;歌曲部分的曲調(diào)各不相同,有些歌曲中有近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào);伴奏形式與堆諧相同。
諧欽:流傳于西藏拉薩、山南、日喀則、阿里等地區(qū)的古老儀式歌舞形式,多在隆重節(jié)日或儀式時演唱。諧欽一般由帶有標(biāo)題的歌舞曲多首組成,首尾樂曲分別稱為“諧果”(引子)及“扎西”(吉祥),每首歌舞曲由慢板及快板,或由慢板、中板、快板組成,音樂古樸熱情。歌詞內(nèi)容有人類起源、歷史傳說、贊頌祝福等。
熱巴諧:流行于康巴地區(qū)的流浪藝人表演的歌舞。包括鼓鈴舞、雜耍、歌舞劇、木棒舞、鹿舞、刀舞、熱巴弦子等多種表演形式。熱巴弦子音樂與民間流行的弦子相同,鼓鈴舞音樂包括散板的男聲領(lǐng)唱及慢板齊唱,音樂熱情優(yōu)美,富于魅力。此外,還有流行于西藏地區(qū)的卓諧(鼓舞),流行于云南中甸地區(qū)的雄沖、卓見,流行于甘南地區(qū)的多底舞、嘎巴舞等。