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更新時(shí)間：2013-12-14 10:32:23　來(lái)源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
周易零基礎(chǔ)入門(mén)教程之二：易經(jīng)占卜的原則和起卦儀式
經(jīng)過(guò)前面三篇概念篇，現(xiàn)在來(lái)講一講利用《易經(jīng)》來(lái)進(jìn)行占卜的原則和起卦儀式。
我在以前的文章（《影響算卦準(zhǔn)確性的因素分析》已經(jīng)提到過(guò)，起卦這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，很大程度上關(guān)系到最后算卦結(jié)果是否正確，所以我單獨(dú)以一篇文章來(lái)講述這個(gè)問(wèn)題，可能很多人更關(guān)心具體的起卦和解卦方法技巧，但是這個(gè)原則問(wèn)題甚至更重要。好比走路，你方向錯(cuò)了，你的速度再快也是枉然。
（一）起卦原則：無(wú)事不占，不動(dòng)不占，不為同一事反復(fù)占問(wèn)。
無(wú)事不占這句話應(yīng)該很好理解，不多做解釋。
不動(dòng)不占作何解釋?zhuān)侩m然很多書(shū)（特別是梅花易方面的書(shū)）都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，但是其原因則很少被提到或講的很簡(jiǎn)略。
為什么要強(qiáng)調(diào)“有動(dòng)”才能占？我來(lái)談?wù)勎业睦斫狻?br /> 其實(shí)我是在幾年前看到相術(shù)書(shū)上的一句話的時(shí)候，才徹底明白這其中的道理。這句話即：吉兇生于動(dòng)作之始，成敗在乎決斷之中。
吉兇生于動(dòng)作之始：就是說(shuō)因?yàn)橛辛?ldquo;動(dòng)”，有了各種運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作，才會(huì)有吉兇之分，只會(huì)存在或?qū)е录獌矗?ldquo;動(dòng)作”是吉兇的起點(diǎn)和觸發(fā)原因。如果一片渾沌，一片虛靜，則吉兇未定，這個(gè)時(shí)候很難測(cè)其吉兇的，好比一個(gè)故事里講的“一個(gè)人抬起腿刁難的問(wèn)另外一個(gè)人自己是要進(jìn)門(mén)還是出門(mén)”一樣，這很難確定的。這也是佛或道都看重禪定或入定的一個(gè)原因。佛講求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心里有太多的妄念和執(zhí)著，自然會(huì)墮入因果之中，自然會(huì)與各種吉兇相伴，無(wú)法真正清靜自由。但這句話的意思絕非鼓勵(lì)大家都不運(yùn)動(dòng)，都老老實(shí)實(shí)呆在家里靜靜躺著。如果這樣理解這個(gè)“動(dòng)”，則是一種狹隘的理解。這里的動(dòng)的含義非常廣泛，好比“陰主靜，陽(yáng)主動(dòng)”的動(dòng)一樣。因?yàn)椴煌再|(zhì)的動(dòng)，產(chǎn)生的結(jié)果也吉兇各異，不能因噎廢食。
動(dòng)對(duì)于我們?nèi)硕�，包括心�?dòng)和行動(dòng)，大家想想看，我們大家平時(shí)遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一樣不是我們有所“動(dòng)”（心動(dòng)和行動(dòng)）而導(dǎo)致的？所以，我們也可以想象出來(lái)，那些真正有德行和修為的高僧大德，煩惱和痛苦比我們應(yīng)該是少很多很多的，因?yàn)樗麄儽任覀兏苋腱o，更善于降伏妄念（王維詩(shī)云：薄暮空潭曲,安禪制毒龍）。釋迦牟尼這四個(gè)字的含義即是:寂靜能仁。大家自己體會(huì)吧。
所以現(xiàn)在應(yīng)該很清楚了，因?yàn)榱藙?dòng)，有了吉兇，我們才能去占卜，否則無(wú)異于緣木求魚(yú)。所以先賢大德們要強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)不占”。具體點(diǎn)說(shuō)，比如你要出門(mén)旅游或做了一個(gè)惡夢(mèng)或遇到什么事情發(fā)生等，都可以占，因?yàn)檫@已經(jīng)有動(dòng)，有吉兇之分，所以可以占。
不為同一事反復(fù)占問(wèn)：這句話也很好理解，在易經(jīng)中已經(jīng)有解釋?zhuān)疵韶缘呢赞o所言：
初筮告.再三瀆.瀆則不告。
第一次占問(wèn)，會(huì)告訴你正確的結(jié)果，如果反復(fù)占問(wèn)，則是一種褻瀆，褻瀆則不告訴你吉兇。當(dāng)然這種說(shuō)法好像涉及到鬼神一樣，這個(gè)大家不必執(zhí)著和較真，如果你深入理解之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話與我們所理解的鬼神無(wú)關(guān)。但是，既然你準(zhǔn)備用周易來(lái)算卦就要遵守它的規(guī)則（就好比你學(xué)數(shù)學(xué)要遵守四則運(yùn)算法則一樣），就不要嘻嘻哈哈把它當(dāng)作兒戲，有事沒(méi)事都來(lái)算一卦，或者算了一卦但是對(duì)卦的結(jié)果不滿意或還不放心，還要把同一卦再找?guī)讉€(gè)人來(lái)算算，以求保險(xiǎn)或心安，結(jié)果多數(shù)時(shí)候不同人算的結(jié)果不一樣（除非大家都用同一種方法來(lái)解卦），最后只能落得一個(gè)庸人自擾，只會(huì)比開(kāi)始時(shí)更迷茫。(原創(chuàng)作者:江南易林)
一言以蔽之：心懷虔誠(chéng)和恭敬是非常必要的（有人可能會(huì)問(wèn)：究竟是在對(duì)誰(shuí)恭敬呢？你就當(dāng)作是對(duì)自然法則或?qū)υ煳镏鞯墓Ь春途次钒桑�。就好比你到醫(yī)院體檢，醫(yī)生也會(huì)告訴你當(dāng)天的早晨不要吃東西要空腹，你如果非要對(duì)著干非要吃得飽嗝連天的跑去體檢，你這不是存心找碴嗎？這樣自然也會(huì)影響體檢的正確性。
以前我反復(fù)講過(guò)，算卦并非像做數(shù)學(xué)題，無(wú)論什么時(shí)候無(wú)論誰(shuí)，只要他掌握了正確的方法都能得出同樣的結(jié)果。算卦并不具備重復(fù)性，并非像化學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣可以反復(fù)驗(yàn)證。
比方說(shuō)，我們?nèi)绻鸬胶凸湃说恼钾岳又型瑯拥呢韵�，也不可能得出和他們同樣的結(jié)果，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多時(shí)候也不打可能得到完全一樣的結(jié)果。當(dāng)然了，對(duì)于我們算卦自己而言，總結(jié)自己的卦還是很有意義的。
（二）起卦儀式
在古代，尤其是春秋時(shí)代，一個(gè)國(guó)家凡是大一點(diǎn)的事情都會(huì)占卜決疑，這個(gè)工作是由專(zhuān)門(mén)的人負(fù)責(zé)的。占卜者會(huì)專(zhuān)門(mén)用一個(gè)安靜的房間，并且有一套完整的儀式（即筮儀），比如沐浴、焚香和一些禱告之類(lèi)。
當(dāng)然了我們現(xiàn)在人不大可能像古人要求那么高（如果你有條件，那自然更好），不過(guò)為了更好的感應(yīng)，有問(wèn)題還是需要特別注意的。
其實(shí)，最關(guān)鍵的需要做到四個(gè)字：至誠(chéng)無(wú)息。這四個(gè)字是日本高島先生的領(lǐng)悟，并非我的發(fā)明，我在這里借用一下，所謂：至誠(chéng)則通神，無(wú)息則能應(yīng)。
具體做法，我已經(jīng)在我的算卦帖子的算卦規(guī)則中反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)：
在一個(gè)安靜的房間里（如果在戶外則找一個(gè)相對(duì)僻靜的地方），閉上眼睛，深呼吸數(shù)次，確認(rèn)自己已經(jīng)靜下心來(lái)，然后雙手捧住額頭，屏住呼吸（屏住呼吸這一點(diǎn)很重要），專(zhuān)心想著你要測(cè)的事情，然后自然而然的起卦，比如搖銅錢(qián)或想兩個(gè)數(shù)字或一個(gè)漢字（根據(jù)你平常起卦的方法而定，如果是擲銅錢(qián)起卦，因?yàn)橐獢S六次，我們不可能閉住呼吸那么久，所以可以擲一次作為一個(gè)呼吸周期）。
今天就講到這里，該節(jié)的內(nèi)容，希望大家能慎重對(duì)待。
最后附上古人的筮儀的部分內(nèi)容（省略部分的內(nèi)容涉及到古代的一種很復(fù)雜的算卦方法，現(xiàn)在很少人用，所以省略了）

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