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山澤損第四十一

更新時間:2015-11-03 14:15:35 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師


山澤損第四十一 【原文】 損①:有孚,元吉,無咎,可貞②。利有攸往。曷之用二簋③,可用享④。

【譯文】 損卦:筮遇此卦,將有所俘獲,大吉大利,沒有災(zāi)難,是稱心的卜問。而且所往將獲利。將有人送來兩盆食物,可享口福。

【注釋】 ①損,卦名。本卦為異卦相疊(兌下艮上)。上卦為艮,艮為山;下卦為兌,兌為澤。上山下澤,有大澤浸蝕山根之象。所以卦名曰損。用以警戒社會:剝民則損害國基,損人則傷于德行,損益之問,不得不慎。②孚,同俘。貞,卜問?韶懀Q心的卜問。③曷,高亨說:“借為饁,饋食也。”簋(guǐ),盛飯的圓器,如同飯 

盆。④卦辭記錄三占:有孚。稠有佼往。曷之用二簋。雖事不相關(guān),但主題統(tǒng)一,表示損中有益,同屬吉利。

【原文】 《彖》曰:損,損下益上①,其道上行。損而“有孚②,元吉,無咎,可貞③。利有攸往。曷之用二簋,可用亨。”二簋應(yīng)有時,損剛益柔有時。損益盈虛,與時偕行。

【注釋】 ①損下益上,本卦上卦為艮,艮為山;下卦為兌,兌為澤!跺柁o》以山比喻統(tǒng)治者,以澤比喻下層群眾。它認(rèn)為剝損人民奉養(yǎng)統(tǒng)治者,是天經(jīng)地義之事。下文“損剛益柔”其義與此同。②孚,信,中。這里當(dāng)指適中而言,即節(jié)度。與經(jīng)意不同。③貞,《彖辭》釋為中正,猶言穩(wěn)定。 

【譯文】 《彖辭》說:損,征賦于百姓而奉養(yǎng)貴族王公,這是國家法度,由統(tǒng)治者制定而廣泛施行。征賦百姓,但能“有所節(jié)度,則大吉大利,太平無事,可以穩(wěn)定社會。有所舉動必獲其利。祭祀鬼神,也可以只用兩簋食品,因為這是依豐歉而定”。征賦百姓,奉養(yǎng)王公貴族,雖然是國家法度,但有時也裁抑王公貴族的利益,而賑濟民困?傊畵p上益下,損下益上,應(yīng)因時制宜,制衡得當(dāng)。

【原文】 《象》曰:山下有澤,損。君子以懲忿欲。

【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為艮,艮為山;下卦為兌,兌為澤,可見山下有澤是損卦的卦象。君子觀此卦象,以澤水浸蝕山腳為戒,從而制止其忿怒,杜塞其貪欲。

【原文】

初九:巳事遄往①,無咎。酌損之②。

《象曰:巳事遄往,尚合志也。

【譯文】

初九:祭祀大事,得趕快去參加,這才不會有災(zāi)難。祭品過豐,可以酌情減損。

《象辭》說:“祭祀大事,得趕快去參加”,這是體現(xiàn)了敬畏鬼神的心意。

【注釋】

①巳,《釋文》:“巳,虞作祀。”《集解》本作祀。遄(chuán),《釋文》:“遺,速也。”②酌損之,此當(dāng)針對祭品而言,祭品過豐,即剝民過甚,酌損之,亦屬無咎。

【原文】

九二:利貞。征,兇。弗損,益之。

《象》曰:九二:利貞,中以為志也。

【譯文】 

九二:吉利的卜問。征伐他國則兇。因為這樣作對于他國非但不能損傷,反而有利。

《象辭》說:九二爻辭講的吉利的卜問,因為九二之爻居下卦中位,像人行事以處正守貞為心。

【原文】

六三:三人行則損一人,一人行則得其友。

《象》曰:一人行,三則疑也①。

【譯文】

六三:三人同行,難免意見分岐,必有一人被孤立。一人獨行,孤單無助,則主動邀人作伴。

《象辭》說:一人獨行,凡事自作主張,事無掣肘。三人同行,遇事各持己見,滋生疑惑。 

【注釋】

①—人行,高亨說:“行上疑脫志字。志行,謂其主張得以實行。疑,謂主張分岐,不得不實行,意見相對。”可備一說。無“志”字與文義亦無礙。

【原文】

六四:損其疾,使遄有喜①,無咎。

《象》曰:“損其疾”,亦可喜也。

【譯文】

六四:要消除疾病,趕快求巫祭神,病就會有好轉(zhuǎn),必?zé)o災(zāi)難。

《象辭》說:“求巫祭神消除疾病”,也是可喜之事。

【注釋】

①使,使人祭祀。李鏡池說:“卜辭說使人于某,是使人往祭之意。如‘使人于沚’(《乙1355》), ‘使人于河’(《粹36?46》)。”有喜,高亨說:“古人謂病愈為有喜,因其為可喜之事也。”

【原文】

六五:或益之十朋之龜①,弗克違,元吉。

《象》曰:六五元吉,自上祐也。

【譯文】

六五:有人送給他價值十朋的大龜,這不能拒而不收,得龜用于占卜這是大吉之事。

《象辭》說:六五爻辭講的大吉大利,因為上天保佑他,賜以靈龜,所以大吉。

【注釋】

①朋,朋貝,即錢幣。其時以貝十枚為一串,稱朋,十朋,即貝一百枚。十朋之龜,言價值昂貴。

【原文】

上九:弗損益之,無咎,貞吉。利有攸往。得臣無家①。

《象》曰:弗損益之,大得志也。

【譯文】

上九:不要減損,不要增益,一任其舊,沒有災(zāi)難,卜問得吉兆。筮遇此爻,有所往則必獲利,將得到一單身奴隸。

《象辭》說:不要減損,不要增益,公允執(zhí)中,如此行事,平生志愿當(dāng)能實現(xiàn)。

【注釋】

①臣,這里指奴隸。銅器銘文每說錫臣多少家,知奴隸以家計算。無家,當(dāng)為單身奴隸。

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