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地澤臨第十九

更新時(shí)間:2015-11-03 13:56:00 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師

地澤臨第十九 【原文】 臨①:元亨,利貞。至于八月,有兇②。

【譯文】 臨卦:大吉大利,吉利的卜問(wèn)。到了八月,可能有兇險(xiǎn)。

【注釋】 ①臨,卦名。本卦為異卦相疊(兌下坤上)。本卦上卦為坤,坤為地,為堤岸;下卦為兌,兌為澤。堤岸高出大澤,大澤容于大地,比喻君王親臨天下,包容萬(wàn)民,治彈邦國(guó)。所以卦名曰臨。臨,居高臨下之謂。又, 臨,《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》賈逵注:“治也。”②至于八月,有兇。易卦以至七而復(fù)為天地運(yùn)行的循環(huán)周期。陰陽(yáng)二氣各盛于七月,至第八個(gè)月則消退讓位。天道如此,國(guó)運(yùn)人事亦如此,盛衰有期,興代不已。在易卦看來(lái),元亨之貞,至于八月則轉(zhuǎn)亨為兇,這是一種普遍的原則。 

【原文】 《彖》曰:臨,剛浸而長(zhǎng)①,說(shuō)而順,剛中而應(yīng)②。大“亨”以正,天之道也。“至于八月,有兇”,消不久也。

【譯文】 《彖辭》說(shuō):臨,就是說(shuō)陽(yáng)氣漸生漸長(zhǎng),漸漸居臨于上。下卦為兌,義為悅,上卦為坤,義為順,喻指秉性和平,態(tài)度溫順。九二為陽(yáng)爻,居下卦的中位,六五為陰爻,居上卦的中位,兩同位爻互相和應(yīng)。這種卦象綜合起來(lái)表現(xiàn)了臨卦弘大、亨美、貞正的品德和含蘊(yùn)。也體現(xiàn)了天的原則。至于說(shuō)“到了八月,可能有兇險(xiǎn)”,因?yàn)槭?shì)不可能持久,陽(yáng)剛不可能常盛。 

【注釋】 ①浸,程頤說(shuō):“浸,漸也。”猶今言逐步發(fā)展。剛浸而長(zhǎng),此以初九、九二之爻象為據(jù),初九陽(yáng)爻為剛,漸次伸長(zhǎng),而致于第二位,像陽(yáng)剛之氣漸漸生長(zhǎng),君子之道逐步得勢(shì)。②“剛中而應(yīng)”句,《彖辭》認(rèn)為九二陽(yáng)爻性剛,居下卦中位,是謂剛中,六五陰爻性柔,居上卦中位,與九二陽(yáng)位同處中位,是同位之爻相互和應(yīng)。

【原文】 《象》曰:澤上有地,臨。君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。

【譯文】 《象辭》說(shuō):本卦下卦為兌為澤,上卦為坤為地,堤岸高出大澤,河澤容于大地,這是臨卦的卦象。君子觀此卦象,君臨天下,教化萬(wàn)民,覃恩極慮,保容萬(wàn)民,德業(yè)無(wú)疆。

【原文】

初九:咸臨①。貞吉。

《象》曰:咸臨貞吉,志行正也。

【譯文】

初九:以感化的政策治民。卜問(wèn)得吉兆。

《象辭》說(shuō):以感化的政策治民,治道貞正,自然吉利,因?yàn)榫有亩苏黠L(fēng)正派。

【注釋】

①咸,聲假為感。王弼說(shuō):“咸,感也。”這里指感化政策。

【原文】

九二:咸臨①,吉,無(wú)不利。

《象》曰:咸臨,吉,無(wú)不利,未順命也。

【譯文】

九二:用溫和的政策治民,吉利,無(wú)不吉利。

《象辭》說(shuō):用溫和的政策治民,吉利,無(wú)不吉利,因?yàn)榘傩丈形瘩Z化從命。

【注釋】

①成臨,與初九爻辭有異。此“咸”當(dāng)借為諴。《說(shuō)文》“諴,和也。”即溫和,和洽。

【原文】

六三:甘臨①,無(wú)攸利。既憂之,無(wú)咎。

《象》曰:甘臨,位不當(dāng)也②。既憂之,咎不長(zhǎng)也。

【譯文】

六三:用壓服的政策治民,沒(méi)有什么好處。如果有所憂悔,災(zāi)禍可以消除。

《象辭》說(shuō):用壓服的政策治民,正如六三陰爻不當(dāng)居陽(yáng)位一樣,這樣的君王不是稱職的君主。如果能有所憂悔,其災(zāi)禍則可消除。

【注釋】

①甘,當(dāng)讀為鉗,鉗制壓迫。②位不當(dāng),此以六三爻象、爻位為據(jù),六三陰爻而居陽(yáng)位,是處位不當(dāng)。

【原文】

六四:至臨①,無(wú)咎。

《象》曰:至臨,無(wú)咎,位當(dāng)也②。

【譯文】

六四:親自理國(guó)治民,沒(méi)有害處。

《象辭》說(shuō):親自理國(guó)治民,沒(méi)有害處,正如六四陰爻居陰位一樣。這樣的君王是稱職的君王。

【注釋】

①至臨,猶言親臨,親自理政治事。②位當(dāng),此以六四爻象、爻位為據(jù)。六四陰爻而居陰位(第四位為陰位),

是為當(dāng)位。

【原文】

六五:知臨,大君之宜①,吉。

《象》曰:大君之宜,行中之謂也。

【譯文】

六五:以明智治民,得君王之體,自然吉利。

《象辭》說(shuō):得君王之體,因?yàn)榱逯尘由县灾形,像人行事得中正之道?/p>

【注釋】

①知,同智,明智。大君,國(guó)君。

【原文】

上六:敦臨①,吉,無(wú)咎。

《象》曰:敦臨之吉,志在內(nèi)也。

【注釋】

①敦,惠棟說(shuō):“敦,厚也。”

【譯文】

上六:以敦厚之道治民,吉利,自然無(wú)災(zāi)禍。

《象辭》說(shuō):以敦厚之道治民,吉祠,因?yàn)槎睾裾\(chéng)實(shí)之意存于內(nèi)心。

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