更新時間：2024-08-22 13:18:49 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
《滴天髓》一書最初見于《明史》。當時雖然《滴天髓》聞名于世，但其行文大多是極其精煉的詩賦句子，義理隱晦，不易為常人領(lǐng)悟。后據(jù)傳劉基（劉伯溫）作其評注，（《滴天髓評注》），于學術(shù)界發(fā)揚。故《滴天髓》一書，最早相傳為宋人京圖撰。也有人說是原著及評注實皆為明初劉基所作。不過更多的可能是劉基只對原文評注（或后人托劉基名所作）。而后代隨著清道光年間任鐵樵的對其增補案例式的注解，使得本書始更進一步完善而發(fā)揚光大，乃至被尊稱為四柱八字命理名著。當然了，其后至今更有摘段乃至全文白話注解者，接連不斷。
所以，實際上《滴天髓》一書到今已有多個版本。而隨其先后順序究竟各自為怎樣的呢？現(xiàn)楊易德根據(jù)自己的了解，對各個版本相傳的成書年代整理出來，并按先后順序依次裁定大約為如下：
一、《滴天髓》（原文）。多默認為京圖所作原本。它始成于宋朝。
二、《滴天髓評注》。相傳為后代劉基（劉伯溫）作評注。它成于明初。
三、《滴天髓征義》。成于清朝道光年間。乃任鐵樵根據(jù)自己幾十年命理從業(yè)的實際經(jīng)驗，援引了大量命例，同時對《滴天髓》進一步作了詳細注解，名《滴天髓征義》。（有人說“他因此在命理學史上，是揭開《滴天髓》神秘面紗的第一人，而也是自從他這之后《滴天髓》才得到真正的民間流傳。）”。但當時據(jù)說只有傳抄本。所以這個版本的名稱常見被后人與其后幾個修訂版相互弄混淆。
四、《滴天髓闡微》。雖然任鐵樵《滴天髓征義》一直為傳抄本名稱，但到民國年間，后又于1933年被袁樹珊校序并斥資出版，改書為《滴天髓闡微》。
五、《滴天髓徵義》。任鐵樵《滴天髓征義》為該手抄本，同樣被徐樂吾先生于1935年編訂（晚于袁樹珊兩年）。編訂后；則以《滴天髓徵義》名稱，于1935年再次出版。
六、《滴天髓補注》。徐樂吾先生又根據(jù)自己個人心得，重新對《滴天髓》增補了注釋，于1937年春，《滴天髓補注》再次問世。
至此，《滴天髓》幾個不同的版本大概完成，后流傳于世的大多為任氏注解案例后的各大版本，再往后去的注解則有爭議，即值不值得一看的問題仁者見仁。當然，更有人認為：“非原文不值得一看”，認為應(yīng)秉持古理為上。
不過，由于年代久遠，楊易德亦并不是歷史學家，并無法進一步更深層次的對其進行詳細準確的考證。只為寫出來讓大家（有需要者）可大概對各個版本年代與成書過程略有所了解。不至于因為眼花繚亂的《滴天髓》不同版本名稱而皺眉。
故以上或若有錯漏之處，也望讀者海涵并指正！
