更新時(shí)間：2024-08-22 13:05:49 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
在日常生活中，我們往往可以看到，不少人喜歡跟人爭(zhēng)論得面紅耳赤，唾沫橫飛，而我們?cè)撊绾卧u(píng)判這類人呢？也許，很多人一聯(lián)想到這個(gè)情景就會(huì)立即將“故事”的主角分向“對(duì)錯(cuò)隊(duì)伍”中“錯(cuò)”的一邊，然后認(rèn)為理所當(dāng)然地接下來該對(duì)這群人口誅筆伐了。實(shí)質(zhì)上，這是不對(duì)的，本文并不是要依這條庸俗路線走下去，而且是要反替這類人去辯護(hù)。為什么呢？
首先，常起辨嘴的人值得我們稱贊之處，那便是他們往往是有顆善良之心的。——雖不盡百分百如此，但大多如此。倘若你肯仔細(xì)觀察，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)：愛“辨嘴”的人雖嘴巴常不饒人，內(nèi)心未必真的時(shí)刻能保持堅(jiān)忍不拔，他們之中脆弱易動(dòng)搖者反倒居多，也即常言道所謂的“刀子嘴，豆腐心”；此類人卻占據(jù)了大多數(shù)，只要你稍加用力，以理服人，則意味著你甚至可“以一敵十”（以一理敵十嘴），可見他們之“嘴”看似犀利無比，卻是很好“收拾”的。而其無論如何“頑劣”，亦終究不過是塊“豆腐心”，其心更好“收拾”，終因服理而自服。
有喜好“辨嘴”的人自然就有“辨嘴”的事兒，這些事兒在日常生活中當(dāng)然也處處可見，舉例如：
小孩子們之間為了一個(gè)題目答案正確與否的爭(zhēng)吵；文人學(xué)士為了一個(gè)學(xué)術(shù)成果是否有用的激辨；家庭為了一個(gè)瑣事優(yōu)良鑒別的分歧，境外路人“該走哪方才是正確”的“露天真人3D迷路電影劇”。。。。。。而只要不是刻意的傷害；我們往往都可以看到：辯論雙方每自辯論之刻一起，他們的內(nèi)心就已開始發(fā)生劇烈的觀念變化；直到他們將嘴巴停住的那一刻止，也恰是他們觀念由錯(cuò)轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的一瞬間�？梢娝麄�?cè)谧约旱膬?nèi)心上，是通過了一次次“辨嘴”行為的，而又刻上了一個(gè)又一個(gè)深刻的“我曾在某個(gè)問題上犯過愚蠢的過錯(cuò)”之“烙印”。而這些，直到他們下次再“輕啟朱唇”時(shí)，反倒成為了維護(hù)他們因曾經(jīng)所犯過錯(cuò)而得知的那正確答案的“善工具”。。。。。。
由此可知，愛“辨嘴”的人是很容易進(jìn)步的，當(dāng)然也很容易被“策反”。只要你稍微那么發(fā)一點(diǎn)力，任其逞盡英豪后，其亦稍微虛那么一點(diǎn)心，則全然明白了自己曾經(jīng)犯下的所有過錯(cuò)，甚至過后反過來擁護(hù)你的觀點(diǎn)：或嘴巴上即使不擁護(hù)，內(nèi)心已經(jīng)開始痛罵自己起先的謬誤。這都是因?yàn)椋汉?ldquo;辨嘴”者往往大多沒有“激辨到底之雄心”的。正是因如此，那么即使他們嘴上喜歡“激烈到底”，縱是“嘴上不饒人”，亦是無可厚非的了。
不過，倘若擁有了“一辨到底的雄心”，那則又非常麻煩了。單純的“辨心”并不是那么可怕的，可怕只是起了“辨心”，卻不起“辨嘴”之心。因由“辨心”而生成的內(nèi)循環(huán)本是具有致命傷害的，是故乃必然要面臨著常常無法被抽出或徹底排出的命運(yùn)，這類人自然會(huì)結(jié)局非常慘：多為中毒越來越深，直到最后無可救藥。。。。
在平日里，擁有“一辨到底的雄心”者其“癥狀”發(fā)生過程一般是這樣的：他們從來不把事情放在嘴上，當(dāng)他們分辨一個(gè)事物的時(shí)候，又有著自己的主見，主見非常深時(shí)；則可以到藏起來任何人皆不可見的地步。他們的嘴巴從來不張開，周邊也不留任何縫隙，自然也叫你無法動(dòng)搖。倘若他們的邪念偏見一起來，他們會(huì)一直無休止地前進(jìn)下去，他們的邪行偏行會(huì)伴隨著增多，并且：一百年不動(dòng)搖，他們“邪惡到底”的精神會(huì)在此刻得到了充分的滋潤(rùn)發(fā)揮；但也從來不流露，是故更無人可以輔正；所以，他們自然注定了無藥可救，縱使千年也修不成正果了。——歷史上修了千年不僅未成仙而反倒成了狐妖的恐是此類？
由此可見，世界上存在著好幾種人：心、嘴未能如一；我們始終無法單純地由其人之嘴辨其人之心，但他們的心卻一定是可以用來選擇“與人辨嘴”或“與不與人辨心”的。。。因“心”乃是決定“嘴巴是否需要運(yùn)動(dòng)”的所有權(quán)者；被決定者如何并不是關(guān)鍵，而起決定者優(yōu)劣無法分辨這才尤須值得我們忌畏。倘若被決定者從來不作為的話，那只有起決定者作為，則意味著：其有“孤心奮斗”并伴隨著“獨(dú)裁長(zhǎng)眠”之心了。。。。。
名為不起辨嘴之人，未必不起辨心；名為不起辨心之人，生活中往往又未必是真的不易起心動(dòng)念者，也可能僅僅只是“不肯起嘴”而已。從來不起“辨嘴”的人，我們總結(jié)起來則可以這樣理解：它是一種“我見”、“執(zhí)著”深重又無法自拔的延伸。——即：我根本不需要任何人與我爭(zhēng)辯，其原因是因?yàn)�，即使我不講出來，心里卻已經(jīng)知道我是最對(duì)的了。實(shí)際上，這并不如常起辨嘴的人之往往可以進(jìn)步。
常起“辨嘴”的人的好處：每當(dāng)見到反方的意見的時(shí)候；他在說服別人的過程也是在讓別人說服自己的過程；其“辨嘴”之行為，只是在告訴別人和自己：“是騾子是馬盡管拉出來溜溜；你們也盡可以來反駁我的任何意見”；以致讓我的“我見”逐漸變成“大家之見”。也只有這樣，“我”才能因?yàn)?ldquo;我們”之存在而時(shí)刻保持清醒；也只有這樣，“我”才能更受益于“我們”；而不是永遠(yuǎn)在心內(nèi)執(zhí)于自己的唯一見解。。。。。
——由此可知，我執(zhí)深重、“辨心不變”的人，往往是生活中我們看到的那一群一言不發(fā)的人！即從來沒有“辨嘴”的人。不過，他們卻未必沒有“辨心”；倘若擁有“辨心”沒有“辨嘴”，這群人往往也是身心進(jìn)步最緩慢的人群代表！而還有一種：“把辨心和辨嘴都要進(jìn)行到底”的人，這種人，因其“永遠(yuǎn)不會(huì)犯過錯(cuò)”，故總讓你“無懈可擊”，碰到他們，則只能避而遠(yuǎn)之了，蓋其“固非常人（固執(zhí)得非常人）”也！自然不能以常人“心”、“嘴”：審之、觀之、辨之、視之。。。。
