更新時間：2024-05-07 14:18:01 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
第一節(jié) 《立春的看法》
命理學(xué)注重氣，因此以立春點至下一個立春點之間為年，若以冬至點，為年之起止，那是錯誤的，以冬至點為歲首，是為了推算行星、恒星的運行之方便而設(shè)定的，是中國星相家運算天文的一個零點 把冬至點當作所有行星皆在此交會，而后出發(fā)的起點。
摘自鐘義明《命理乾坤》
第二節(jié) 《考時定刻》
一、 時刻與太極點
命造的四柱，時刻肯定不能出誤；時刻的不準就影響到四柱預(yù)測的質(zhì)量，本人通過實踐，時刻與太極點有直接關(guān)系，以天文時間定時刻，人出生的時間是隨著時空一一宇宙的運動，也就是陰陽魚的轉(zhuǎn)動而核定；如果出生在寅時，剛好陰陽魚轉(zhuǎn)到艮卦生方位置，太極點則定在艮卦，艮納寅丑，寅接近卯震方，如果生日是丙干，其人必為三，或獨子，或三姐妹，如果再配年柱甲申，歲金沖克時支，申為坤方死地，其母必走，亡、失。甲木震方祿在寅，其父老大，壽祿。以此類推可推出千變?nèi)f化的命造，更可以以日干定時刻，也可以以時刻定父母、姐妹、排行。
二、以父母定時刻
繼上而論，艮為兒子，坤為老母，地山謙，陽爻申金一，陰爻五子孫持世，艮納丑寅，寅近震卯，刻數(shù)越大越近卯木，其勢愈弱，其弟兄有三，或有姐妹倆。對母的沖克力量也就減少，也就是說40分鐘一刻，三刻120分鐘，一個時辰劃分三刻而論。如果年柱是壬申，生在寅時：寅中戊克壬，其父病，亡。如果年柱是癸未，也生在寅時，癸水生寅中甲木，父病，亡，寅木克未土與母不合，其法用口斷，不立四柱即斷出父母概況，兄弟姐妹的多寡，排行是老幾。
淺層次的子平術(shù)以財為父，可是本人通過常走民間習易的實踐，則以年干為父，年支為母，干克者祖父，生干者祖母，支克者母的父，生支者母，其法口斷，也可反過來從父母情況迅速斷出時刻。
三、以姐妹排行多寡定時刻
以先天河洛數(shù)看九宮排列，是1配6、2配7、3配8、4配9、5配10居中，這就是河圖四象之位。正好定甲配己、乙配庚、丙配辛、丁配壬、戊配癸。個人實際經(jīng)驗而論，姐妹多少？排行老幾？則能以序數(shù)的搭配而推斷出命造的排行是老幾。
例如，日干乙可知為二，日干庚可知仍為二，這就是2配7、乙和庚的原因。如果日干為乙，時辰為辰，一口斷排行二，姐妹五，弟兄倆，時刻為未，排行二，弟兄倆。時刻戌排行二，姐二。時刻丑排行二弟兄倆姐倆。余類推。以此法定時刻可提高預(yù)測的準確度。
注：此文所論《考時定刻》與鐵板神數(shù)的考時定刻另當別論。
第三節(jié) 《考時定刻》續(xù)二
君為首，年干支歲君，時干為子臣，木星繞太陽一周為十二支，棲于二十八宿區(qū)，地球繞太陽一周為一歲，以歲支為軸，歷十二支，經(jīng)二十八宿區(qū)，對應(yīng)時干支的陰陽五行，就可占斷出歲君的生旺死絕。時支的強弱可對應(yīng)出歲干支的強弱，歲君為父母出生時支的某一命造，就可斷出父母的生旺死絕。以刑沖合論可占斷出父母的生與死。那么月柱、日柱就不管用嗎？月份定四季寒暑可知其人衰旺，古人曰為提綱，小兒規(guī)之根基，所以生申歲寅時定之沖父母，再以歲干為中心查出在寅的生旺死絕，可知是沖父或沖母，又問？這難道不查偏財，正印的生旺死絕嗎？對：問的好：一般求占者來之時速，去之時晚，看占者的功底如何，等占者查書立四柱，再搖頭晃腦細審一番，求占者已是不耐。
占者可馬上以口斷父母生、亡，姐妹幾人，排行為幾，求占者已目瞪口呆、服之余，然后再細審備述為時不晚。這就是善易者的竅訣，行話叫：“甩牌子、問事準、門面活”，再論姐妹排行：天干序數(shù)，地支十二序數(shù)，子時為太極數(shù)，為一，為單數(shù)，《三世書》上定日：子午卯酉男一四七，女二五八，辰戌丑未男二五八，女三六九，寅申已亥男三六九，女一四七，看來簡單，實用對號后確管用，民間藝人曰：子午卯酉姐妹多，不是一桌也半桌，寅申已亥獨苗苗，不是一個也三個，辰戌丑未半中數(shù)，為二為五為雙數(shù)。
中國占術(shù)繁雜，門類數(shù)不勝數(shù)，我年輕時�？吹矫と私o人測算時，一口斷出父亡或母亡，姐妹幾人，我驚奇不已，后來我習易，讀書類雜，也沒找出哪本書能一口斷出父母生亡，并且盲人很快即斷，可命書非排出四柱，再論生死。幸者是一位商南老藝人把《四柱法》字表傳于我，捎指點，我竟能斷準，于是我除讀各類命書外，更精研民間不上章的占術(shù)，心有所得，把其術(shù)公布以眾。誠望天下易者精研探討實用臨陣以后快。研讀周易在于實用，理論俱然重要，但臨陣不實用就使易術(shù)暗然失色，讀書萬卷在于實用，竅者靈也。
第四節(jié) 《考證時刻》
一、生時的學(xué)名叫帝座，在命運學(xué)地位非常重要。生月的藏干可得人元用事之神，也叫格局用神。若生月與日干同一個五行，在月支中無法取得用神，這時候，可以生時做格局用神，理由是：它與生月有同一個作用的關(guān)系但是可惜得很，至今仍有不可計數(shù)的人們不知道他們的生時�，F(xiàn)在的補救方法，便是用睡姿與頭頂?shù)匿雒珳u，來推算生時。今細言之：
1）子午卯酉四時生者，睡姿是仰臥。
2）寅申已亥四時生者，睡姿是側(cè)臥。
3）辰戌丑未四時生者，幼兒時俯臥，成長后也有俯睡的習慣。
以上是在身體正常情況下的先天習慣，若在生病時則另當別論。
二、根據(jù)頭頂漩毛渦推算生時：
1）子午卯酉四時生者，漩毛渦在頭頂?shù)恼醒胗幸粋�渦，生得很正。
2）寅申已亥四時生者，漩毛渦有一個，在正中央處微偏一側(cè)。
3） 辰戌丑未四時生者，漩毛渦有兩個；若是一個，也生得很歪。
三、還有一個方法，是依據(jù)出生的當時情形推算，今后可多方觀察來印證：
1）子午卯酉出生者，出生時身體朝天，向父親住的方向，哭聲急促，高而細。
2）寅申巳亥出生者，出生時身體歪斜，向父親住的方向，嘴大哭聲大。
3） 辰戌丑未出生者，出生時臉向下，父不在旁邊，背著父親住的方向生，哭聲緩慢。
四、還有一點可做補充的是：生于什么時辰，頭部就朝那個時辰的方向生，也就是：
1） 亥子丑刻生的，臉朝天，向北落地；
2） 寅卯辰刻生的，頭朝西落地。
3） 巳午未刻生的，頭朝南落地。
4） 申酉戌刻生的，臉朝西出生。
這點可依照產(chǎn)婦睡的方推知其生時。
