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紫微斗數(shù)之陰陽(yáng)五行
更新時(shí)間:2014-03-27 08:09:52 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情
老子說(shuō):道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。易經(jīng)說(shuō):無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,五行八卦生成物。是故,天下萬(wàn)物皆生于無(wú),從無(wú)到有,從有到生生不息。
易經(jīng)和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是東方文化的基礎(chǔ)和支柱,是五大方術(shù)的基本哲學(xué)觀點(diǎn)。它們用樸素的唯物主義哲學(xué)觀,揭示宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的生長(zhǎng)、發(fā)展和變化的自然規(guī)律,從而給人們?cè)谏a(chǎn)、生活和軍事上掌握有利的時(shí)機(jī),造福人類(lèi)而作出了偉大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)古代先哲們就是通過(guò)“陰陽(yáng)”兩個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)的演變規(guī)律,發(fā)明創(chuàng)造出光輝燦爛、酷如淵海的易學(xué)體系。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),它把宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都?xì)w結(jié)為陰陽(yáng)兩大性質(zhì),認(rèn)為一切事物的形成、變化、和發(fā)展,都是由于陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)與轉(zhuǎn)換的結(jié)果!
陽(yáng)性代表積極、天、男、夫、上、進(jìn)、光明、正面、外在、剛、動(dòng)、熱、大、有、生、正數(shù)、俯下、日、太陽(yáng)等。
陰性代表消極、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、內(nèi)在、柔、靜、冷、小、無(wú)、死、負(fù)數(shù)、仰上、夜、太陰等。
物理學(xué)中的陰陽(yáng)電子有同性相拆、異性相吸的作用。易學(xué)中的陰陽(yáng)亦有拆吸作用,只不過(guò)是用相克相生來(lái)形容罷了。易學(xué)中的同性相生,即陽(yáng)生陽(yáng)、陰生陰,生力大;異性相生,即陽(yáng)生陰、陰生陽(yáng),生力小。陰陽(yáng)同性相克,即陰克陰、陽(yáng)克陽(yáng),克性大,是真克,無(wú)情之克;陰陽(yáng)異性相克,即陰克陽(yáng)、陽(yáng)克陰,克性不大,是有情之克,只是適度的管制約束而已。
五行學(xué)說(shuō)與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的關(guān)系極為密切,在數(shù)術(shù)易學(xué)中,陰陽(yáng)是比較籠統(tǒng)的,它必須通過(guò)五行的屬性來(lái)具體地展現(xiàn)出來(lái)。
在數(shù)術(shù)易學(xué)中,陰陽(yáng)是通過(guò)五行的屬性來(lái)展現(xiàn)的。五行就是金木水火土。中國(guó)古代先哲們把宇宙的構(gòu)成歸結(jié)為金木水火土五種最基本的物質(zhì)。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為,世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的形成、發(fā)展和變化,都是陰陽(yáng)五行的生克制化,相互作的結(jié)果。
根據(jù)自然現(xiàn)象,金熔化成液體,水滋生樹(shù)木,木能生火,火燒成灰土,土中埋藏有金礦,中國(guó)先圣們總結(jié)出五行有兩個(gè)最基本的特性和規(guī)律:即相生和相克。五行的相生和相克都具有循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。
相生,好比母生子,是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)起到滋生、繁衍、促進(jìn)、推動(dòng)、助長(zhǎng)的作用。五行相生有:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,如此循環(huán)不斷。
相克,好比官管民、警察管囚犯,是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)起到管制、制約、抑制的作用。一般相克雙方都是仇敵的。五行相克有:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,如此循環(huán)不斷。相生和相克既是矛盾的,又是統(tǒng)一的,如此推動(dòng)事物的發(fā)展變化。
五行隨四季的改變,會(huì)有旺衰的變化,依程度的不同,可分為旺、相、休、囚、死五個(gè)等級(jí)。旺為旺盛;相為次旺;休為退休;囚為衰落被囚困;死為生氣全無(wú),到了死亡的程度。
旺衰的推算方法為:當(dāng)令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。(令是指四季。春季木當(dāng)令,夏季火當(dāng)令,秋季金當(dāng)令,冬季水當(dāng)令,三、六、九、十二月為土當(dāng)令)。例如,木生于春季,正為當(dāng)令而旺,而木生的火為相,生木的水為休,克木的金為囚,木克的土為死等等,其余類(lèi)推。
五行的旺衰狀態(tài)還有另一種表達(dá)方法,即長(zhǎng)生十二神。長(zhǎng)生十二神的順序?yàn)椋洪L(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。它把五行的旺衰程度形象于人從懷胎到死亡,直至消失絕滅的全過(guò)程。金長(zhǎng)生在巳,木長(zhǎng)生在亥,火長(zhǎng)生在寅,水土長(zhǎng)生在申。在斗數(shù)中,長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺,這四種狀態(tài)屬于旺相;衰、病、死、墓、絕,這五種狀態(tài)屬于衰落;沐浴屬于破敗;胎養(yǎng)屬于中間溫養(yǎng)狀態(tài)。
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