更新時(shí)間：2016-03-03 10:00:39 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
生姓的來(lái)源_生姓起源_生姓的來(lái)歷
姓氏淵源
第一個(gè)淵源
源于姜姓，出自炎帝神農(nóng)氏之后裔筠生，屬于以先祖名字為氏。炎帝神農(nóng)氏之后第四十九代為筠生，是呂氏鼻祖之一。原始社會(huì)末期，最早的呂氏部族由羌族人中分出，與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙，遷至上申川之北的呂川（今陜西志丹杏子河）。杏子河發(fā)源于靖邊縣的白于山，東流注入延河，后流入黃河。呂氏族人順著延河河谷東渡黃河，與申氏部族同時(shí)遷至今山西中部的呂梁山區(qū)，然后駐留斯地生息繁衍。今山西鄉(xiāng)寧縣東南四公里地有呂鄉(xiāng)廢城遺址，是原始呂氏部族進(jìn)入山西的落腳點(diǎn)。呂氏族人在夏、商時(shí)期實(shí)有其國(guó)，后又東遷至汾水中游肥沃的平原地區(qū)，今在山西臨汾地區(qū)存有古呂城的遺址。商朝末年，華夏姓氏中就已有了呂氏，代表人物是呂筠生，他的兒子就是著名的呂尚，即姜太公，輔助周文王、周武王推翻了商紂王，創(chuàng)建了西周王朝，并建立有在春秋時(shí)期曾十分強(qiáng)大的齊國(guó)。
在呂筠生的后裔子孫中，除了呂氏一族外，還有以先祖名字為姓氏者，稱生氏，望族于今山西太原、山東滕州兩地，姓氏讀音作xìng（ㄒㄧㄥˋ）。
注：
姜姓筠生的世系衍源為：炎帝→帝臨→帝魁→帝承→帝明→帝直→帝厘→帝哀→帝克→器→祝融→術(shù)囂→勾龍→垂→伯益→若木→費(fèi)昌→房→仁昌→天英→珪→敏→豹→謙→澄→曄→宇→清→寶→典→明→車→能→宏→瑞→倚→拜→世長(zhǎng)→恭→祥若→范→籜→安世→忠貞→紹良→庵年→卿→渰→彥→筠生→呂尚→佐→汲→陵高→嵩→謀→成→胡→獻(xiàn)→寧……
第二個(gè)淵源
源于姬姓，出自西周周武王之弟蔡叔的后裔，屬于以先祖名字為氏。少典氏第三十九代、黃帝軒轅氏第二十八代蔡叔，后裔分衍有十個(gè)姓氏，其中就有歸生氏、生氏二支。歸生氏、生氏二支后多省文簡(jiǎn)化為單姓歸氏、生氏，但仍有歸生氏復(fù)姓延續(xù)至今。史書記載，蔡叔是西周初期輔國(guó)三監(jiān)之一，名度，是周武王的眾多弟弟之一。周武王滅商后，封度于蔡邑（今河南上蔡），稱蔡叔。周武王病逝后，蔡叔度成為三監(jiān)之一，與兄長(zhǎng)周公旦、管叔一起輔佐周成王。當(dāng)時(shí)由于周成王年幼，由周公旦主政，他與其兄管叔不滿周公旦，于是挾紂王之子武庚叛亂，歷時(shí)三年，被周公旦平定，管叔、武庚被殺，他被放逐。之后，其子胡又被周公旦封于蔡邑，其族一直在蔡國(guó)發(fā)展，蔡叔是蔡國(guó)的始祖。
傳至蔡國(guó)大夫歸生，其后裔子孫以先祖名字“生”為姓氏者，稱生氏，其居地亦稱“墨生”，即今山東平度，姓氏讀音作xìng（ㄒㄧㄥˋ）。
蔡叔之后裔所分衍的十氏有：蔡氏、辰氏、盱氏、朝氏、歸生氏、生氏、太史氏、蔡仲氏、子履氏、大利稽氏。在殷商、西周時(shí)期，“墨”為極其嚴(yán)酷的刑罰，即以朱色在受刑人面額批刺懲罰字，受墨者幾無(wú)面目見世人，因而結(jié)局皆自裁。“墨生”，意即刑下超生，感謝在君主的寬宥下，子孫世代仍能生存繁衍下去。
第三個(gè)淵源
源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫呂甥，屬于以先祖名字為氏。春秋時(shí)期，晉國(guó)有上大夫呂甥，又名陰飴生、瑕呂飴生。其后代子孫有生姓其后裔分衍有甥氏。在史籍《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》中記載：“甥亦作生。晉呂甥之后也。即瑕呂飴生，亦作陰飴生，故又為生氏。”在古代，“甥”、“生”二字通假，因此又稱為生氏。該支生氏，實(shí)際上與呂氏、甥氏同宗同源，姓氏讀音作shēng（ㄕㄥ）。
春秋時(shí)期，秦穆公發(fā)兵進(jìn)攻晉國(guó)，在韓原戰(zhàn)役中大敗晉軍，晉惠公被秦軍俘虜。一直到三個(gè)多月后，秦穆公才允許晉國(guó)講和。晉國(guó)大夫呂甥作為晉國(guó)的使者，前去秦國(guó)迎接晉惠公。呂甥意識(shí)到，在戰(zhàn)場(chǎng)上晉國(guó)已經(jīng)失利，晉國(guó)的國(guó)君又在秦國(guó)手中，他的每一句話都將關(guān)系到國(guó)君的安危和晉國(guó)的前途，面臨的是一場(chǎng)舉足輕重的外交斗爭(zhēng)。秦穆公在王城會(huì)見了呂甥。主賓坐定后，秦穆公問道：“晉國(guó)人近來(lái)團(tuán)結(jié)嗎？”“不團(tuán)結(jié)！”呂甥干脆利落地作出了令秦穆公想不到的回答。秦穆公本急于摸對(duì)方的底，以尋找進(jìn)一步挑起事端的可乘之機(jī)，沒想到呂甥會(huì)這樣一下就把晉國(guó)的缺點(diǎn)給合盤端出來(lái)。因而秦穆公無(wú)形中就把主動(dòng)權(quán)交給對(duì)方了。秦穆公不由地問：“為什么呢?”呂甥說(shuō)：“老百姓恥于國(guó)君被俘，哀悼死于戰(zhàn)爭(zhēng)的親人，還怕征稅練兵，他們叫嚷著一定要報(bào)仇。而那些做官的愛戴自己的國(guó)君，并且知道自己的罪過(guò)，不愿征稅練兵，以等待秦國(guó)的命令，他們一定要報(bào)答秦國(guó)的恩德，即使死了，也不能有兩心。因此，晉國(guó)人不團(tuán)結(jié)。”實(shí)際上，呂甥借晉國(guó)官民的分歧，向秦穆公展示了晉國(guó)的兩手準(zhǔn)備，這兩手準(zhǔn)備一軟一硬，實(shí)際上都是要迎回國(guó)君。一是借百姓之口，表達(dá)了晉國(guó)人不畏強(qiáng)暴，誓死報(bào)仇雪恨的決心，以硬的一手迫使秦穆公放還晉惠公。二是借晉國(guó)官人之口，以順服的言辭，表達(dá)了晉國(guó)人對(duì)秦穆公放還晉惠公的期待，并且這種軟的期待中含有對(duì)秦感恩的成分。實(shí)際上是在暗示秦穆公：你只有兩種選擇，一是甘冒晉國(guó)上下及民眾的大不韙，引起晉國(guó)的仇視；二是放還晉惠公，使晉國(guó)人稱道秦國(guó)。呂甥所說(shuō)的“不團(tuán)結(jié)”，正是晉國(guó)萬(wàn)眾一心的空前團(tuán)結(jié)。面對(duì)呂甥的回答，秦穆公見占不了先機(jī)，馬上轉(zhuǎn)換話題問：“你們晉國(guó)人怎樣看待自己的國(guó)君呢？”呂甥自然明白秦穆公轉(zhuǎn)移話題的目的是試探晉國(guó)內(nèi)部對(duì)晉惠公的態(tài)度，以便度量自己手中這個(gè)籌碼的分量，為勒索提供依據(jù)。呂甥深知，接下來(lái)秦穆公就會(huì)提出放還晉惠公的條件了。因此他要先堵住秦穆公的嘴，引導(dǎo)他做出被動(dòng)選擇。呂甥說(shuō)：“小人們不知事理，只知憂慮，認(rèn)為我們國(guó)君必定要被您處死；君子們用自己的心推測(cè)別人的心，認(rèn)為您必然會(huì)歸還我們的國(guó)君。小人們說(shuō)：‘我們已經(jīng)認(rèn)罪，秦國(guó)肯定會(huì)放還我們的國(guó)君的。’恩德沒有比放還我們的國(guó)君更深厚的，刑罰沒有比俘虜我們國(guó)君更威嚴(yán)的。服罪的人懷念恩德，二心的人畏懼刑罰，以此舉動(dòng)，秦國(guó)可以稱霸天下了。假如扣押不放，就會(huì)以德報(bào)怨，秦君是不會(huì)這么做的。”表面上看，呂甥的回答極其謙恭和奉迎，實(shí)際上柔中有剛，先把小人貶低，再把君子捧高，把秦穆公逼到了在當(dāng)小人還是當(dāng)君子之間作出抉擇，將秦穆公置于只能有一個(gè)選擇的境地。這樣一來(lái)，秦穆公還沒有來(lái)得及提出勒索條件，就已被引導(dǎo)到呂甥所希望的處事途徑上。秦穆公權(quán)衡利弊后只好說(shuō)：“這正是我的本意呀。”秦穆公被呂甥逼得只能做君子，遂立即釋放了晉惠公。呂甥在此次“國(guó)際事件交涉”中所表現(xiàn)出的大智慧，千百年來(lái)一直為史家所稱道。
呂甥，其實(shí)是出自姬姓鄭氏，為蔡國(guó)大夫姬歸生之后，這在史籍《通志·氏族略》中有記載。公子歸生，是鄭穆公(鄭繆公)姬子蘭(公元前627～前606年在位)的兒子，后赴蔡國(guó)為卿大夫。因此，該支生氏與鄭氏同源。
第四個(gè)淵源
源于子姓，出自殷商帝乙庶長(zhǎng)子微子之后，屬于以先祖名字為氏。少典氏第十五代、黃帝軒轅氏第四代帝嚳：帝嚳次妃有娀氏，生契（商朝祖）為堯司徒，封于商，賜姓子氏。周武王滅商紂王后，封其子武庚于邶。后管叔、蔡叔挾武庚反叛，周公征而滅之，后以帝乙之元子微子封于宋邑，為西周之賓，建有宋國(guó)。子姓微子之宋國(guó)傳三十二世，最終在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被齊、魏、楚三國(guó)共滅，三分其地。滅國(guó)后的宋國(guó)子民，分衍有一百二十四個(gè)姓氏，其中就有微生氏。
微生氏后大多省文簡(jiǎn)化為單姓微氏、生氏，但依然有尾生氏、微生氏，復(fù)姓延續(xù)至今，姓氏讀音作shāng（ㄕㄤ）。
微子之后裔所分衍的一百二十四氏有：微氏、幾氏、衍氏、尾氏、沃氏、據(jù)氏、卿氏、穆氏、止氏、舍氏、近氏、宋氏、邶氏、鄁氏、匔氏、石氏、毋氏、戚氏、懷民、既氏、椒氏、督氏、沙氏、猛民、政氏、正氏、桓氏、完氏、牛氏、牢氏、遼氏、寮氏、虞氏、華氏、酈氏、還氏、狂氏、臼氏、朱氏、耦氏、酁氏、合氏、邊氏、冀氏、仲氏、罔氏、靈氏、祿氏、虺氏、勃氏、圣氏、省氏、牽氏、伉氏、錯(cuò)氏、銳氏、兌氏、左氏、宗氏、正氏、所氏、王夫氏、皇甫氏、空相氏、事父氏、不更氏、干獻(xiàn)氏、申屠氏、三伉氏、魚孫氏、圍龜氏、樂正氏、白馬氏、墨夷氏、鳩夷氏、不夷氏、南官氏、艾歲氏、西鉏氏、中野氏、子奢氏、子蕩氏、子罕氏、右?guī)熓�、左師氏、司城氏、司寇氏、司馬氏、司徒氏、右歸氏、公朱氏、陽(yáng)門氏、季老氏、微生氏、殷候氏、老男氏、亓官氏、武信氏、季老男氏、巨辰經(jīng)氏、曰夷氏、不茅氏、西鄉(xiāng)氏、木門氏、東鄉(xiāng)氏、祝其氏、不其氏、魚氏、鱗氏、向氏、樂氏、己氏、合氏、戎氏、御氏、木氏、坎氏、蕩氏、戴氏、甾氏、菑氏、褚氏、石氏、褚?guī)熓稀?/p>
其中微生氏分衍的尾生氏，今在中國(guó)大陸基本不再，在臺(tái)灣剩有零星族人，但卻是日本國(guó)的巨姓家族之一。
第五個(gè)淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。蒙古族蒙克氏，不屬于某個(gè)部族，多為元、明時(shí)期由長(zhǎng)者、或大喇嘛給予的祈福賜姓，漢義“永生”，在明朝時(shí)期即有冠漢姓為生氏者，世代相傳至今。
第六個(gè)淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族富生氏，亦稱富森氏、敷臣氏，滿語(yǔ)為Fuse Hala，漢義“孿生的”，世居開原，清朝中葉以后多冠漢姓為甄氏、珍氏、生氏等。
遷徙分布
生氏是一個(gè)多源流的古老姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺(tái)灣省也名列第五百四十一位，多以太原、魯郡、東海、東平為郡望。
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