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節(jié)姓的來源_節(jié)姓起源_節(jié)姓的來歷

更新時間:2016-03-02 17:42:55 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師

節(jié)姓的來源_節(jié)姓起源_節(jié)姓的來歷

節(jié)姓的來源_節(jié)姓起源_節(jié)姓的來歷

姓氏淵源

第一個淵源

源于風(fēng)姓,出自古帝伏羲氏之后,屬于以先祖名字為氏。據(jù)中國民間傳說,自伏羲之后,大庭氏王才有天下。伏羲之后,分衍有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊節(jié)氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏、燧人氏,皆襲謚庖犧氏(即伏羲)之號。

其尊節(jié)氏之后有節(jié)氏后裔,是非常古早的姓氏之一。

第二個淵源

源于姜姓,出自古炎帝神農(nóng)氏之后,屬于以先祖名字為氏。在史籍《帝王世紀》中,較詳細地記述了炎帝的誕生神話:“炎帝,神農(nóng)氏,姜姓也。母曰任姒,有嬌氏之女,名女登,為少典妃。游于華陽,有神龍,首感女登于常羊,生炎帝。人身牛首,長于姜水,因以姓焉。有圣德。以火德王,故號炎帝。初都陳(今河南淮陽),又徙魯(今山東曲阜)。又曰魁隗氏,又曰連山氏,又曰列山氏。”炎帝號為神農(nóng),“教民耕稼、蠟祭、醫(yī)藥、交易之事,開萬世衣食相生相養(yǎng)之原。”后人稱頌神農(nóng),“其功如天”,“盛德不孤,萬世同仁”。商周之際的大賢人伯夷、叔齊兄弟曾經(jīng)哀歌:“神農(nóng)、虞夏忽焉沒兮,我安適歸兮?”東漢張衡作《東京賦》慨稱:“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晉陶淵明在《飲酒》詩中有“羲、農(nóng)去我久,舉世嘆復(fù)真”的惋惜;他在《感士不遇賦》中更有“士之不遇,已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨?芍椎蹠r代曾令眾多士人向往!妒印方忉屔褶r(nóng)之神為:“神農(nóng)氏治天下,欲雨則雨。五日為行雨,旬為谷雨,旬五日為時雨。正四時之制,萬物咸利,故為之神。”

周武王滅殷紂之后,“追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦(今安徽亳州市)”,代表當(dāng)時人們對炎帝功業(yè)的紀念和褒揚。炎帝的世系,據(jù)《禮記·祭法》疏引《春秋命歷序》曰:“炎帝傳八世,合五百二十歲。”八世所傳,《易·系辭》疏引《帝王世系》載:“神農(nóng)氏在位一百二十年而崩。納奔水氏女曰聽潑,生帝臨魁;次帝承,次帝明,次帝直,次帝厘,次帝哀,次帝榆罔。凡八代,及軒轅氏。”據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載:“炎帝神農(nóng)氏,姜姓,生于厲山,長于姜水,因以為姓氏。繼無懷氏位,承太昊木德,以火德王,故曰炎帝。都魯。在位一百四十年。”在史籍《呂氏春秋·慎勢覽》中稱,“神農(nóng)氏十七世有天下”,可能比較接近史實。如此,則上述所傳八世,可能只是其中較著名而有影響者!度f姓統(tǒng)譜》所載世系與《帝王世系》相同,但注明“已上七代,襲神農(nóng)氏之號,三百六年,至榆罔失政,諸侯相伐,黃帝征之,天下咸歸焉。”據(jù)史籍《漢書·律歷志》記載:神農(nóng)氏“號炎帝”,“又曰魁隗氏,又曰連山氏,又曰烈山氏”。

神農(nóng)氏:部族首領(lǐng)稱炎帝,姜姓,羊圖騰。是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厲)山氏、共工氏、四岳氏等。

蚩尤氏:炎帝之后(一日先仕于炎帝),出自羊水,仕于黃帝。為主金之官,默觀神農(nóng)世衰,潛鑄金類,以為利器,舉兵逐榆罔(炎帝裔),自號炎帝。后作兵伐黃帝,并曾請風(fēng)伯雨師助戰(zhàn),終為黃帝擊敗于涿鹿之野,被殺。他是戰(zhàn)神和兵器之神,而兵器的發(fā)明乃源自農(nóng)具和其他生產(chǎn)工具。

共工氏:亦名共攻氏,炎帝后裔。性格暴戾,易于為非。相傳因與顓頊爭強為帝,曾與東夷族大戰(zhàn),不勝,而怒觸不周之山,致使天傾地陷,造成人間大災(zāi)難。

烈山氏:又叫厲山氏,其首領(lǐng)為烈山或柱。

史籍《國語·魯語上》中記載:“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。”在史籍《左傳·昭公二十九年》中記載:“有烈山氏之子曰柱,為稷”。而在史籍《禮記·祭法》中則稱:“厲山氏之有天下也,其子曰農(nóng),能植百谷。”一般認為烈山氏為炎帝后裔,仍為農(nóng)神、谷神。烈山,本是燒山墾田之意。炎帝神農(nóng)氏,名石年,傳說在位一百四十年(公元前3216~前3077年),一說在位一百二十年,逝世后葬湖南茶陵(今酃縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂,又名炎陵山、皇山)。

第二世,臨魁,炎帝長子,在位八十年(公元前3076~前2997年)。

第三世,帝承,在位六十年(公元前2996~前2937年)。

第四世,帝明,在位四十九年(公元前2936一前2888年)。

第五世,帝直,在位四十五年(公元前2887一前2843年)。

第六世,帝來(厘),在位四十八年(公元前2842~前2795年)。

第七世,帝哀(裹),在位四十二年(公元前2794一前2753年)。

帝哀之后為節(jié)莖,節(jié)莖不愿為帝。節(jié)莖有三子,為節(jié)氏、戲氏、克氏。節(jié)氏和戲氏也不愿為帝,由克,即榆罔即位。

第八世,榆罔,名克,居長,在位五十五年;因德不及其弟軒轅,故讓位。軒轅即黃帝,姬姓有熊氏,從此帝系轉(zhuǎn)入姬姓。神農(nóng)氏后裔繁衍發(fā)展,支族甚多。在商、周時期,分建很多國家(方國)。傳說神農(nóng)姓姜名軌,一名石年。神農(nóng)之子,有神氏、農(nóng)氏、列氏、厲氏和柱等。厲氏分衍出麗氏和賴氏。節(jié)莖之后,有節(jié)氏、戲氏、克氏三支?藗鞯塾茇(參盧),其后衍生榆氏、露、赤狄和白狄;戲傳器和小帝。

器的后裔為鉅、伯陵、祝庸三支。

鉅之后有封氏、鉅氏、封父、富父氏。

伯陵生蜂氏和逢氏,逢生殳氏、延氏和鼓氏,鼓生靈契氏,靈契生氐氏。祝庸氏胄胤更加發(fā)達:祝庸生術(shù)囂,術(shù)囂生條、勾龍(即后土);勾龍平水土有功,后人紀念,尊為社神;勾龍之后有勾氏、勾龍氏、共工氏、信氏、垂氏;共工氏衍生共氏、龔氏;信生夸父;垂生噎鳴(即伯夷)。伯夷之后為太岳氏、駘氏、怡氏;太岳即四岳,其后裔于商、周時期受分封,于是有了呂氏、申氏、隋氏、淳氏、向氏、薄氏、甘氏、州氏、文叔氏、岳氏、先龍氏等。

節(jié)莖的后裔節(jié)氏,就是今節(jié)氏的始祖,世居北海。在西周至戰(zhàn)國時期,其活動范圍主要在今山東省濰坊市、博山市,以及煙臺市的蓬萊地區(qū)。

第三個淵源

源于官位,出自古代官吏符節(jié)令,屬于以先祖名字為氏。符節(jié),用以示信。符節(jié)令,就是執(zhí)掌符節(jié)的官吏,為帝王國君的親信之臣,亦稱“掌節(jié)”,在兩周時期的王室分隸于秋官、地官兩府司管轄,在各諸侯國則直接為君主管控。在典籍《尚書·康誥》中記載:“惟厥正人越小臣諸節(jié)。注:諸有符節(jié)之臣,若為官行文書而有符,今之印者也。”在典籍《周禮·地官》中也記載:“掌節(jié),掌守邦節(jié)而辨其用,以輔王命。凡通達于天下者,必有節(jié)以傳輔之。無節(jié)者,有幾則不達。注:以王命往來,必有節(jié)以為信。”在典籍又《周禮·秋官》中亦記載:“小行人掌達天下之六節(jié):山國用虎節(jié),土國用人節(jié),澤國用龍節(jié),皆以金為之。道路用旌節(jié),門關(guān)用符節(jié),都鄙用管節(jié),皆以竹為之。”關(guān)于符節(jié),在典籍《周禮·玉藻》中記載:“凡君召以三節(jié),二節(jié)以走,一節(jié)以趨。注:隨事緩急,急則二節(jié),故走。緩則一節(jié),故趨也。”在史籍《左傳·文十二年》中記載:“秦西乞術(shù)曰:不腆先君之敝器,使下臣致諸執(zhí)事,以為瑞節(jié)。注:節(jié),信也。”在史籍《史記·秦始皇紀》中亦記載:“衣服、旄旌、節(jié)旗,皆上黑。<正義>曰:旄節(jié)者,編旄為之,以象竹節(jié)。”因此,在古代符節(jié)是非常重要的信物,符節(jié)令、掌節(jié)使都是非常重要的官吏。

在符節(jié)令、掌節(jié)使等的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,即稱節(jié)氏,世代相傳至今。

第四個淵源

源于官位,出自古代地方官吏買節(jié),屬于以先祖名字為氏。在元朝時期赴南亞使節(jié)周達觀撰著的《真臘風(fēng)土記》中記載:“村中人家稍密,有鎭守之官,名曰買節(jié)。”真臘,是唐朝時期的稱謂,就是吳哥時代(公元802~1432年)的柬埔寨,建都于吳哥窟。真臘在元朝時期的版圖曾包括了今整個柬埔寨、部份泰國、老撾、緬甸及越南,一時無兩。后逐漸衰敗,最后于公元1432年被暹羅素可泰王朝(Sukhothai,泰國)入侵,君主棄城逃往森林,兩年后的公元1434年再次復(fù)國,遷都金邊。從此,吳哥窟便被遺棄,在世上消失了五百年,直至公元十九世紀中葉才重新為世人所知。買節(jié),就是真臘吳哥王朝御下的一種地方官吏,擁有一定的兵權(quán),以維護地方治安為要,如同元、明、清諸朝西南地區(qū)的土千總,有世襲之慣例。

在柬埔寨,自古就與中國往來密切,時有貴族子女入華學(xué)習(xí)、經(jīng)商、聯(lián)姻,其買節(jié)的后裔子孫中有在元、明時期入中國留居者,即取先祖官職稱謂為漢化姓氏者,稱買節(jié)氏,后省文簡改為單姓買氏、節(jié)氏,分別融入漢族、壯族、瑤族、侗族、京族、水族等少數(shù)民族中,世代相傳至今,主要分布在今廣西、廣東、福建、江西等地。

遷徙分布

節(jié)氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位,在臺灣省則名列第九百六十五位,以北海、合浦為郡望。

今山東省的濰坊安丘市,淄博市博山區(qū)源泉鎮(zhèn)中皮村,河北省的故城縣,河北任縣大宋村等地,河北省清河縣劉唐口村、渡口驛村、魯莊、楊儒林村等地,河南泌陽縣、葉縣、濮陽,內(nèi)蒙古,福建,廣東,東北等地均有節(jié)氏族人分布。

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