更新時間：2016-03-02 17:32:49 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
奉姓的來源_奉姓起源_奉姓的來歷
姓氏源流
奉（fèng）姓源出有：
源流一
源出嬴姓，出自秦獻(xiàn)公第二子嬴季昌，屬于避亂改姓為氏。春秋
時期，秦獻(xiàn)公嬴連(公元前384～前362年在位)的二兒子叫嬴季昌，因反對他的兄長秦孝公嬴渠梁(公元前361～前338年在位)重用商鞅，在變法運動中遭到秦孝公的迫害，因而而改姓“奉”，之后潛隱于奉家山附近。始修于元朝大德年間(公元1307年)的湖南新化奉家山《奉氏族譜》中記載：“吾族本姓嬴，自吉公而易姓，至弼公……遞傳獻(xiàn)公生二子，長名渠梁，即秦孝公也，次名季昌，乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅，壞古制，開阡陌，私智自矜，刑及公族，我祖睹權(quán)臣之亂政，痛舊典之淪亡，逆鱗累批，爰鞅犯禁，效采藥遺蹤，由桂林象郡徙江吉永豐，潛隱于濠，易姓為奉，更名吉。斂跡韜光，以避其難。為紀(jì)念祖宗，不忘根本，將嬴秦的秦字除掉下面兩點為‘奉氏’。”嬴季昌在避秦亂隱姓埋名之后，不敢向社會公開。據(jù)其族譜記錄，嬴季昌在奉家山居住了四十多年后，“才‘語其子’”，即將自家的身世告知兒子自己是秦國王公貴族的事實。
在嬴季昌的后裔子孫中，有回復(fù)嬴姓者，但多數(shù)仍沿襲先祖所更之姓，稱奉氏，世代相傳至今，史稱奉氏正宗。嬴姓奉氏族人皆尊奉嬴季昌為得姓始祖。
源流二
源于姜姓，出自秦、漢之際齊國名士婁敬，屬于以帝王賜號為氏。此支“奉”氏乃出自漢高祖劉邦屬下重臣、著名的齊國奉春君劉敬之后。劉敬，原名婁敬，西漢謀臣，是齊國盧人(今山東濟南長清區(qū))。在劉敬的后裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱奉氏，世代相傳至今。據(jù)該支奉氏家譜文獻(xiàn)《寧遠(yuǎn)奉氏氏族源流》的記載：“奉氏源于漢封奉春君，后以官為姓。始祖奉洞然，原籍江西泰和縣鵝井塘，南宋時偕弟奉永濟、奉永榮遷永郡北關(guān)外之司馬塘。奉永濟復(fù)遷桂陽州石馬塘。奉洞然、奉永榮復(fù)遷寧遠(yuǎn)之南關(guān)外奉家山安塘，奉洞然三遷邑之東鄉(xiāng)云塘。由奉洞然遷湘?zhèn)鞫舜?rdquo;
姜姓奉氏族人皆尊奉婁敬(劉敬)為得姓始祖。
源流三
源于古越族，出自戰(zhàn)國末期西南地區(qū)民族大遷徙，屬于以歷史性狀稱謂漢化為氏。奉氏在史籍《千家姓》中記載為“桂林族。”發(fā)源于古代生活在靈川府一帶(今廣西靈川)的古越民族，時有分散式政權(quán)模式的古越國。古越國于周顯王三十五年(楚威王熊商六年，公元前334年)被楚國征滅，破國后的越王諸子孫，為躲避戰(zhàn)亂，分散逃亡，一支輾轉(zhuǎn)至江南兩廣海濱一帶，另有一支向嶺南腹地、中南半島遷移。在古越族語言中，“俸(奉)”字意為“分離、分散、分裂”之意，世代相傳，至今在傣族、瑤族的語言中，“俸(奉)”仍保留有原義。為紀(jì)念此次族民的大遷徙，許多古越族支均以“俸(奉)”為族號，后演化成為姓氏，稱俸氏，后有人在漢朝時期簡化為奉氏，至唐、宋之際普遍出現(xiàn)“奉”姓氏。俸氏族人在廣西地區(qū)的一支大部分隨當(dāng)?shù)馗臑榱爽幾澹欢谠颇系貐^(qū)的一支大部分則隨當(dāng)?shù)馗臑榇鲎�；但在四川、江西、湖南地區(qū)的奉氏則大多被融合于漢族。奉氏如今是湘南、湘西南少數(shù)民族中操持南亞語系·孟高棉語族的瑤族大姓。講南亞語系·高棉語族·瑤語支的盤瑤，其《過山榜·十二姓》中即有奉氏；講漢藏語系·漢語族·平語方言的“平地瑤”，其姓氏以盤、奉、包、沈、唐、黃、李、廖、鄧、任、高(徐)、彭(翟)十二姓為主；而講漢藏語系·苗瑤語族的花瑤、八洞瑤中也有奉氏。
在歷史的演進過程中，各民族的遷徙和不斷融合，少數(shù)民族的姓氏成為漢族姓氏、或漢族的姓氏成為少數(shù)民族姓氏，都已是歷史存在的事實。
遷徙分布
奉氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省則名列第五百八十三位，以武陵為郡望。
當(dāng)代奉氏有漢族、瑤族、苗族等少數(shù)民族，主要分布在湖南永州地區(qū)、四川、廣西、安徽、浙江、江西、山東等省。
