更新時(shí)間：2016-03-02 17:30:37 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
豆姓的來源_豆姓起源_豆姓的來歷
姓氏淵源
第一個(gè)淵源
源于姬姓，出自西周初期周穆王的御馬師造父之師傅泰豆氏，屬于以先祖名字為氏。上古時(shí)期的造父是個(gè)名人，他是伯益的第九世孫，著名的西周王廷善御者，后世趙氏鼻祖。在史籍《史記·趙世家》中記載造父時(shí)說：“幸于周穆王。穆王使造父御，西巡狩，樂之忘歸。徐偃王反，穆王日馳干里馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此而為趙氏”。這么一個(gè)有大功于西周王朝的人，其“善御”之技卻是跟泰豆氏學(xué)來的。
據(jù)史籍《列子》記載：造父的師傅名叫泰豆，是有名的駕御馬車的人物。造父便跟著他學(xué)習(xí)駕御馬車的技術(shù)。開始時(shí)，造父行禮很謙恭，但在泰豆那里三年，泰豆卻沒有教給他任何技術(shù)。造父毫不氣餒，仍然更加恭敬小心第服侍師傅。泰豆看到這個(gè)徒弟如此懂得禮節(jié)，便跟造父說：“古詩(shī)有言：‘擅長(zhǎng)制造良弓的人，必須先做簸箕；擅長(zhǎng)冶煉的人，必須先做皮革。’三年了，你可以跟我學(xué)技術(shù)了。先注意觀看我快走的姿勢(shì)。什么時(shí)候你快走的姿勢(shì)象我一樣了，才可以掌握住六根韁繩，駕御好有六匹馬的馬車。”造父恭敬地答道：“我一切照辦。”于是，泰豆立起木樁作為道路，木樁上只能放一只腳掌；按照一定的步伐數(shù)目放置好木樁后，踩著木樁行走。他快步往返于木樁之上，卻不會(huì)摔交和失足。造父便開始學(xué)習(xí)走木樁，三天，就完全學(xué)會(huì)了技巧。泰豆驚嘆道：“你真是太聰明了！學(xué)得這么快！一般的駕御馬車的人，也不過就你現(xiàn)在這樣的水平了。前面你的這些快步行走，用的是你的腳，體會(huì)其中的技巧在你心里。推而廣之到駕御馬車方面，就是在協(xié)調(diào)韁繩和轡銜的時(shí)候，是快是慢讓馬的嘴唇感覺和你一致，讓馬的行動(dòng)法度掌控在你的心中，從而把握住所有的節(jié)奏。在你心里得心應(yīng)手，外面操控得讓馬也心領(lǐng)神會(huì)，這樣就能進(jìn)退走得像用繩墨畫的一樣筆直轉(zhuǎn)彎像圓規(guī)劃的一樣圓，要去的地方再遠(yuǎn)也會(huì)有氣力。真正學(xué)會(huì)了駕御的技術(shù)，結(jié)果在銜，銜響應(yīng)的是來自轡的信號(hào)；轡上得到的結(jié)果，響應(yīng)的是來自手的信號(hào)；手上得到的結(jié)果，響應(yīng)的是來自心。這樣就不是用眼睛去看，不是用鞭子去趕，心境閑暇身體端正，六匹馬的韁繩不亂，二十四個(gè)馬蹄跑得不會(huì)出差錯(cuò)；轉(zhuǎn)彎、前進(jìn)、后退，沒有不是中規(guī)中矩的。到這樣的時(shí)候車輪之外就可以不要多余的車道，馬蹄之外可以不要多余的地面；就不會(huì)覺得山川谷地有什么險(xiǎn)，平原濕地，看它們都是一樣的了。我的技術(shù)全在這了，你要牢牢記住這些！”造父恨快領(lǐng)會(huì)了泰豆所說的話，認(rèn)真體會(huì)，勤學(xué)苦練，終于成為一代御馬良師。作為造父的師傅，后來泰豆及其后裔子孫們也受到了周穆王姬滿(公元前1022～前975年在位，待考)的賞賜。
在泰豆的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱泰豆氏，后省文簡(jiǎn)改分衍為單姓泰氏、豆氏，世代相傳至今。該支豆氏的正確姓氏讀音作dòu(ㄉㄡˋ)。
第二個(gè)淵源
源于羋姓，出自祝融氏后代熊氏王族俞豊氏，屬于以先祖名字為氏。據(jù)明朝學(xué)者羅泌在《路史》中記載：“楚有豆氏。”羋姓熊氏是春秋時(shí)期楚國(guó)的公族后裔，國(guó)祖為鬻熊。鬻熊是被周文王尊為老師的賢人之一，九十歲而知“道”。當(dāng)時(shí)，自周自文王以下，所有的人都向鬻熊請(qǐng)教，后人還把他的言論收集整理成二十二篇的《鬻子》，奉為至理名言。到周成王執(zhí)政后，他將鬻熊的玄孫熊絳封于丹陽(今湖北秭歸)，熊絳建立了楚國(guó)，熊氏逐為國(guó)姓。另據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：俞豊氏，羋姓，楚公子食采于南陽豊亭，因氏焉。其后裔有取姓氏為俞氏者，后其中有人改為喻氏；也有取姓氏為豊氏者。豊氏的后裔子孫傳至漢朝時(shí)期，有個(gè)著名的大臣叫豊如意，其后代子孫遂以其字為姓氏，稱豊氏。先秦時(shí)期的秦王贏政二十四年(楚王熊負(fù)芻五年，公元前223年)，楚國(guó)被秦國(guó)所滅。荊楚地區(qū)的“豊”字即古“豆”字，是借用中原文化的字，但非指華夏族的“禮”字，因此有族人簡(jiǎn)筆為豆氏。
羋姓豆氏的古荊楚讀音作tìu(ㄊㄧㄡˋ)，即中原讀音dòu(ㄉㄡˋ)，如今仍可在漢語九大方言中的莆仙方言、粵方言、閩南方言中聽到遺流兩千余年的古讀音。
第三個(gè)淵源
源于古大理國(guó)，出自唐朝時(shí)期云南東爨寧部酋長(zhǎng)豆圭，屬于以先族名字為氏。五代時(shí)期，后晉高祖石敬塘天福二年(公元937年)，通海節(jié)度使段思平聯(lián)絡(luò)三十七部首領(lǐng)，率眾十萬進(jìn)兵大理，討滅原南詔權(quán)臣楊干貞的“大義寧國(guó)”，建立大理國(guó)，設(shè)八府、四郡、三十七部，將府、郡部封給有功大臣及當(dāng)?shù)夭孔迨最I(lǐng)。寧州始為步雄部，后屬東爨酋部，為其分支中的寧部，即后世的寧州祿土司世系。大理國(guó)后期(南宋末年)，東爨首阿幾以浪廣割與寧部酋長(zhǎng)豆圭。豆圭可算華寧縣豆氏家族有史籍記載的遠(yuǎn)祖，過去豆氏家廟大殿正中所供奉的最大一塊牌位就是祭祀豆圭的。
在豆圭的后裔子孫中，多以先祖名字為姓氏，即為豆氏。該支豆氏曾在明朝時(shí)期改為祿氏，清朝時(shí)期又恢復(fù)為豆氏，世代相傳至今。該支豆氏的正確姓氏讀音作dòu(ㄉㄡˋ)。
第四個(gè)淵源
源于官位，出自東晉十六國(guó)時(shí)期官吏布小豆，屬于以官職稱謂為氏。 五胡十六國(guó)時(shí)期，北魏王朝有負(fù)責(zé)農(nóng)耕的官員，官稱叫“布小豆”。這在史籍《魏書·官氏志》中有記載：“布小豆，改為豆氏。”
布小豆氏，為北魏王朝負(fù)責(zé)長(zhǎng)掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要官員之一，與谷氏、粟氏等出于同源，屬于以官職稱謂漢化為氏。該支豆氏的正確姓氏讀音作dòu(ㄉㄡˋ)。
第五個(gè)淵源
源于高車族，出自南北朝時(shí)期高車族鮮于部紇豆陵氏，屬于以部落名稱漢化為氏。南北朝時(shí)期，高車族(丁零族)鮮于部中有紇豆陵氏部落，后在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七～二十年(公元493～496)大力推行的漢化改革政策實(shí)施過程中，漢化為單姓竇氏、或豆氏。北魏孝文帝逝世后，北魏王朝迅速分裂，齊王元廓在北魏廢帝元?dú)J三年(公元554年)農(nóng)歷1月即皇帝位，去西魏“大統(tǒng)”年號(hào)，稱元年，是為為西魏恭皇帝。就是這位西魏恭皇帝，他立主恢復(fù)鮮卑族的一切以往，首先就是恢復(fù)原姓拓跋氏。
然而北魏孝文帝的漢化改革政策已經(jīng)深刻影響了整個(gè)北方地區(qū)各個(gè)少數(shù)民族，因此在不久的隋、唐王朝時(shí)期，高車族紇豆陵氏部落仍然使用漢字單姓為竇氏、或豆氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。其實(shí)，該世系中的豆氏、竇氏，實(shí)際上是同宗同源。該支豆氏的正確姓氏讀音作dòu(ㄉㄡˋ)。
第六個(gè)淵源
源于鮮卑族，出自東晉十六國(guó)時(shí)期鮮卑拓拔部，屬于以部落名稱漢化為氏。
⑴.鮮卑族慕容部的豆盧氏，后在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七～二十年(公元493～496)大力推行的漢化改革政策實(shí)施過程中，改漢字單姓為豆氏。
⑵.鮮卑族拓拔部的紇豆陵氏，后在北魏孝文帝的漢化改革過程中，改漢字單姓為竇氏、豆氏。其中有一部分竇氏族人后因戶籍管理工作的不負(fù)責(zé)任，也成為了豆氏。不過，該支豆氏、竇氏實(shí)際上是同宗同源，互易無妨。
⑶.鮮卑族吐谷渾部的赤小豆氏，后在北魏孝文帝的漢化改革過程中，改漢字單姓為豆氏。如在史籍《北史》中記載的豆代田，鮮卑胡，代北人，拓拔·燾執(zhí)政時(shí)期拜為勇武將軍，后封長(zhǎng)廣公。后來長(zhǎng)廣公豆代田卒于統(tǒng)萬鎮(zhèn)大將，謚曰“恭”。其子叫豆周求。
⑷.鮮卑族豆莫婁部的豆莫婁氏，后在北魏孝文帝的漢化改革過程中皆改為漢字單姓，單由于豆莫婁氏部落的分支較多，因此分別改漢字單姓蘆氏、莫氏、豆氏、婁氏等。
該支豆氏的正確姓氏讀音皆作dòu(ㄉㄡˋ)。
第七個(gè)淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族巴哩氏，亦稱巴拉氏、伯力氏，滿語為Bari Hala，漢義“彈弓”、“豆”，世居哲魯(今黑龍江下游)、庫(kù)葉(今俄羅斯庫(kù)葉島)、科爾沁(今內(nèi)蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶)，后有蒙古族、赫哲族、費(fèi)雅喀奇勒爾族等引為姓氏，清朝中葉以后多冠漢姓為伯氏、博氏、豆氏等。
⑵.滿族博和哩氏，亦稱博和爾氏，源出金國(guó)時(shí)期女真蒲古里氏族，以姓為氏，滿語為Bohori Hala，漢義“豌豆”，世居愛湖(今黑龍江璦琿)、白都魯(今黑龍江巴彥)、黑龍江沿岸等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為蒲氏、豆氏、竇氏等。
遷徙分布
豆氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺(tái)灣省卻名列第四百九十一位，多與竇氏同郡望，即以扶風(fēng)、河南、清河、觀州為郡望。
甘肅省榆中縣豆家營(yíng)“豆氏復(fù)竇氏：
甘肅省榆中縣豆家營(yíng)村等地有兩千余名姓“豆”的人，三十來年前，由于為了書寫方便等原因，“竇”被誤寫成了“豆”，后來人們逐漸全部簡(jiǎn)化使用為“豆”。姓氏的改變給他們的生活和工作造成諸多不便，最近他們向榆中縣有關(guān)部門提出申請(qǐng)，請(qǐng)求恢復(fù)原來的姓氏“竇”。目前，榆中縣有關(guān)部門已經(jīng)接受了竇氏家族人的申請(qǐng)，準(zhǔn)備恢復(fù)他們本來的姓氏。今年七十多歲的竇澤咸說，他們兄弟五個(gè)人，大哥早年參加工作在外，因?yàn)榇蟾缥幕捷^高了解家族歷史，就一直以竇為姓，而家中的老父親和其他兄弟一直用豆姓，造成一個(gè)家庭里兩個(gè)姓氏，讓一些人產(chǎn)生誤解。對(duì)竇氏家族的情況比較了解的竇慶民老人說，現(xiàn)在外面工作的竇姓后人全部都用“竇”，而世代居住在村里的竇姓后人，卻把姓氏改成了“豆”。有一次，村中一位竇姓老人的兒子在北京工作，過節(jié)時(shí)給老人寄錢以盡孝道。因?yàn)閮鹤釉谕庖恢庇酶]姓，給家中寄錢時(shí)收款人的姓也填寫的是竇，可是這邊老人的身份證上卻是“豆”，郵局的工作人員發(fā)現(xiàn)姓氏不相同，結(jié)果就是不給取錢。最后，還是由村委會(huì)給郵局開出證明后，才取出錢來。據(jù)竇澤咸老人介紹，榆中竇氏在本地已經(jīng)六百多年了。他們查閱有關(guān)檔案資料得知，上世紀(jì)五十年代以前，竇家營(yíng)村還用的是“竇”，自1972年以后，逐漸開始使用“豆”字了。之所以這樣，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)村民的文化低、識(shí)字少，為了書寫方便就把“竇”簡(jiǎn)寫為“豆”；再者，有人誤認(rèn)為“豆”是“竇”的簡(jiǎn)化字。后來，農(nóng)村的一些工作人員疏忽，將錯(cuò)就錯(cuò)造成竇姓的書寫混亂�，F(xiàn)在榆中縣涉及竇姓的地名、門牌和身份證等均改變成了“豆”字。但他們向縣民政局詢問，了解到行政區(qū)劃的地名等都使用的是“竇”字。據(jù)他們了解，榆中縣現(xiàn)有豆家營(yíng)、豆家峴等竇姓人集中的幾個(gè)地方，人數(shù)大約有兩千人左右，人們基本都誤寫為“豆”姓。向政府相關(guān)部門咨詢后，得知竇姓人恢復(fù)原來姓氏符合國(guó)家規(guī)定，于是他們就向相關(guān)管理部門申請(qǐng)，變“豆”姓為“竇”姓。竇家營(yíng)村黨支部書記竇永存說，縣公安局戶政科已經(jīng)接受了竇氏后人的請(qǐng)求，目前已經(jīng)開始著手恢復(fù)竇姓人原來的姓氏。
今河北省的深州市，陜西省的咸陽市永壽縣、彬縣，江蘇省的淮陽市，山西省的晉城市沁水縣，云南省的玉溪市華寧縣，甘肅省的蘭州市榆中縣、天水市張家川縣，臺(tái)灣省等地，均有豆氏族人分布。
