更新時間：2016-03-02 12:10:21 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
賽姓的來源_賽姓起源_賽姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
源自中亞布哈拉王族。北宋神宗年間（1068－1085年），布哈拉王及其弟艾爾沙率領族人五千來華，抵汴京開封，從此定居中原。
第二個淵源
源源于回族，出自明朝時期松清真寺教長賽亦迪·哈馬魯丁(賽孝祖)之后裔，屬于漢化改姓為氏。明永樂三年(公元1405年)，阿拉伯人賽亦迪·哈馬魯丁傳教入中原，在西安的化覺巷清真寺出任教長，回族民眾都尊稱他為“賽孝祖”。至今在西安化覺巷清真大寺的殿內(nèi)，依然懸掛有明太祖朱元璋頒賜的《百字贊》與明成祖朱棣頒賜當時主持寺院教長賽亦迪·哈馬魯丁的匾額。明永樂五年(公元1407年)后，賽亦迪·哈馬魯丁又到松江(今上海松江)宣諭敕建清真寺，并首任松江清真寺教長。
在賽亦迪·哈馬魯丁的后裔子孫中，多有以先祖名字首音之諧音漢字為漢化姓氏者，稱賽氏，世代相傳至今。史書記載：“自賽孝祖來松江后，松江始有賽氏回族。”
第三個淵源
源于蒙古族，出自明朝時期蒙古賽音諾顏部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族綽羅斯氏，源于明朝中期蒙古最強大的厄魯特部中的外扎薩克都爾伯特部、賽音諾顏部二旗，這兩旗蒙古部落的姓氏皆為綽羅斯氏，世居于阿爾泰山麓至色楞格河下游的廣闊草原的西北部。后有滿族引為姓氏者，滿語為Colos Hala。在明朝末期的明崇禎十三年(公元1640年)，厄魯特蒙古和喀爾喀蒙古封建主會盟于塔爾巴哈臺，制定了著名的法典，即“1640年蒙古-衛(wèi)拉特法典”，確定喇嘛教為共同信仰的宗教。其后，賽音諾顏部的一部分族人歸入喀爾喀蒙古，一部分則依然留在厄魯特蒙古，其中即有冠漢姓為賽氏、羅氏者，世代相傳至今。
⑵.蒙古族通賽理氏，世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Tungsairi Hala。清朝中葉以后所冠漢姓多為賽氏、童氏。
第四個淵源
源于滿族，出自清朝時期滿族賽音薩爾圖氏部落，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族賽音薩爾圖氏，滿語為Saiynsartu Hala，世居扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)，所冠漢姓即為賽氏。
⑵.滿族布賽氏，滿語為Busai Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)等地。清朝以后多冠漢姓為賽氏、布氏等。
第五個淵源
源于漢族賽姓。在山東文登，有漢族賽姓，其祖上皆為回族，因遠離回族區(qū)，只得與周圍漢族通婚，變?yōu)闈h族。
第六個淵源
源于女真族，出自金國時期女真白號塞蒲里氏部族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：金國時期的女真族共有一百十五個姓氏，分白號姓氏、黑號姓氏兩部分，分為四大支系。白號之姓屬于貴族，身份比較高貴，共分三個支系，九十九個姓氏；黑號之姓只有一個支系，十六個姓氏。其中的白號塞蒲里氏，以姓為氏，在金國滅亡之后的南宋、元朝時期，即有一部分族人冠漢姓為賽氏、柴氏，其賽氏為中國賽氏之始，很早即分別融入蒙古族、漢族之中。
其余的女真塞蒲里氏族人則退歸海西地區(qū)，成為后來滿族賽密哷氏，滿語為Saimire Hala，世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、長白山區(qū)、黑龍江沿岸等地，是滿族最古老的姓氏之一，明末清初成為滿洲巨族。清朝中葉以后，亦多冠漢姓為賽氏、柴氏等。
第七個淵源
源于回族，出自元朝時期咸陽王賽典赤·贍思丁·烏馬爾之后，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載：南陽有賽氏�；刈逯械馁愂�，起源于元朝，始祖為色目人賽典赤·贍思丁·烏馬爾，元朝初期著名的政治家、軍事家、文學家、伊斯蘭教領袖。實際上，賽典赤·贍思丁為中亞布哈拉汗國人（今烏茲別克斯坦南部布哈拉州首府，位置在澤拉夫尚河下游，布哈拉綠洲的中心）。
在賽典赤·贍思丁·烏馬爾歸真后，忽必烈謚封其為咸陽王。其五子二十三孫被賜漢姓十三個，分別為：賽氏、納氏、馬氏、撒氏、哈氏、沙氏、速氏、忽氏、閃氏、保氏、木氏、蘇氏、郝氏，自此，回族中始有賽氏一族，而且成為回回十三姓之一的著姓。至清咸豐六年(公元1856年)，清文宗愛新覺羅·奕詝下詔鎮(zhèn)壓西南、西北地區(qū)的回族起義，即著名的“滅回”，激起了回族民眾的大規(guī)模武裝反抗，即歷史上有名的“丙辰之變”。后來這十三姓回民在滿清政府的殘酷鎮(zhèn)壓下，被迫分居于全國各地，在長期的發(fā)展中，由十三姓又演變出其他諸多姓氏。
