更新時(shí)間：2016-03-02 11:57:46 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
留姓的來(lái)源_留姓起源_留姓的來(lái)歷
姓氏淵源
第一個(gè)淵源
源于伊祁姓，出自古帝堯之子丹朱庶兄之封地，屬于以封邑名稱為氏。在史籍《姓源·韻譜》中記載：“留姓，出自周封內(nèi)大夫食采王畿之留，以邑為氏。春秋鄭國(guó)邑，后有人為姓。”傳說(shuō)堯娶散宜氏女，生朱。朱受封于丹水(又名點(diǎn)心河，源出今湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣西堡鎮(zhèn)附近山區(qū)，東流經(jīng)賀家坪、高家堰等地鎮(zhèn)，在津陽(yáng)口注入清江)，稱丹朱。當(dāng)堯之時(shí)，部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)仍不斷，且很激烈。堯時(shí)曾對(duì)南方的三苗進(jìn)行討伐。堯本在北方，但堯的兒子丹朱卻被封于丹水，到了南方的漢水流域去了。所以有堯子丹朱伐三苗到丹水的傳說(shuō)。一說(shuō)丹朱是堯之嗣子，堯說(shuō)他“心既頑囂，又好爭(zhēng)訟”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而把帝位禪讓給舜。這是后人推崇堯舜禪讓說(shuō)之思想的反映。丹朱是否果真不肖，已無(wú)可考證。但在史籍《山海經(jīng)》一書(shū)中，記載古代首領(lǐng)有帝號(hào)的不多，而丹朱卻有了帝號(hào)，稱作帝丹朱。鄭玄注釋說(shuō)：“德配天地，在正不在私，曰帝。”說(shuō)明丹朱在漢朝時(shí)期人們眼里，是一位在古代很有德望、聲名很顯赫的人。但在史籍《竹書(shū)紀(jì)年》中卻記載：“舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，不與父相見(jiàn)。”是刻意指明，堯不傳子而讓位于舜似并非堯之本意，而是迫于舜的威力，或說(shuō)是舜排斥了堯子丹朱而篡奪了堯位，說(shuō)明堯并非不想傳子，堯子也不一定不肖。這說(shuō)明，當(dāng)堯之時(shí)，帝位傳子還是傳賢，家天下還是公天下，正處于激烈的社會(huì)爭(zhēng)斗當(dāng)中。
傳說(shuō)，丹朱有九個(gè)庶兄，其中有一個(gè)被賜封于留邑(今江蘇沛縣)，其后裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏，稱留氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
第二個(gè)淵源
源于姬姓，出自春秋時(shí)期鄭國(guó)留邑，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《姓源韻譜》記載：
周王朝時(shí)期的“王畿之留”，在春秋時(shí)期屬于鄭國(guó)留邑(今河南偃師)，其住民中多有以居邑名稱為姓氏者，稱留氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
第三個(gè)淵源
源于改姓。南朝宋文帝六子劉誕，謀反被殺后，子孫被貶為庶民，改姓“留氏”。
第四個(gè)淵源
源于蒙古族，
蒙古族留佳氏，亦稱劉佳氏，世居察哈爾地區(qū)(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))，后多冠漢姓為留氏、劉氏、雷氏等。
第五個(gè)淵源
源于滿族，出自宋、元時(shí)期蒙古族留佳氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族留佳氏，亦稱劉佳氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)ingiya Hala，世居李佳和羅、瓦爾喀、烏拉、輝發(fā)、松花江等地，后冠漢姓為留氏、劉氏、雷氏等。
②滿族留濟(jì)理氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)inggirl Hala，漢義“黑狐皮”，世居黑龍江地區(qū)，后冠有漢姓留氏、李氏、理氏等。
③滿族完顏氏，為滿族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，滿語(yǔ)為Wanggiya Hala，以部為氏。完顏氏在金太祖完顏·阿骨打建國(guó)后為金國(guó)皇姓，分宗室和非宗室兩支。明朝時(shí)期稱其為“王甲部”，世居完顏、訥圖、喀拉沁、英額、佛阿拉、新京等地。后冠有漢姓汪氏、王氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、趙氏、顧氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏族人，乃金國(guó)時(shí)期女真族人加入元籍者，同源同祖。清朝初期順治皇帝執(zhí)政時(shí)期，有正黃旗尚書(shū)完顏·留保，其后裔中有取漢姓留氏者。
遷徙分布
留氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在臺(tái)灣省則名列第二百零三位，多以會(huì)稽、扶余、遼東為郡望。
內(nèi)蒙古自治區(qū)、福建省、湖南省、遼寧省、吉林省、黑龍江省、北京市、天津市，麗水市等地，均有留氏族人分布。
