更新時(shí)間：2016-03-01 17:07:12 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
毋姓的來源_毋姓起源_毋姓的來歷
姓氏源流
源流一
源于尹祁姓，出自遠(yuǎn)古時(shí)期堯帝臣子的毋句，屬于以先祖名字為氏。
堯，中國(guó)古代傳說中的圣王，姓尹祁，號(hào)放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。后代又傳說他號(hào)陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。當(dāng)堯?yàn)椴柯涫最I(lǐng)時(shí)，其屬下有位臣子名毋句，他創(chuàng)造了著名的“罄”，因此受到堯帝的贊賞。
在毋句的后裔子孫中，多以先祖的名字為姓氏，稱毋句氏，后省文簡(jiǎn)改為單姓毋氏、句氏，其中有毋氏族人因字訛誤將“毋”寫為“母”，因稱母氏，與尹祁姓毋氏同宗同源，皆世代相傳至今，是非常古早的姓氏之二。尹祁姓毋氏(母氏)皆尊奉毋句為得姓始祖。
源流二
源于地名，出自春秋時(shí)期原衛(wèi)國(guó)邑地毌丘，屬于以封邑名稱為氏。
毋氏，源于多個(gè)姓源，出自春秋時(shí)期原衛(wèi)國(guó)邑地“毌丘”。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載：“胡毋，姓，本陳胡公之后，齊宣王母弟，別封毋鄉(xiāng)。遠(yuǎn)本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文獻(xiàn)《姓氏詞典》中介紹：“毋”姓的歷史悠久，“毋”姓是從復(fù)姓“胡毋”而來，源于田姓，所謂“系出田氏”。
春秋時(shí)期的周桓王姬林十三年(陳厲公媯佗七年，公元前707年)，陳國(guó)發(fā)生宮廷內(nèi)亂，君主陳厲公被謀殺，其兒子公子完(媯完、陳完，字敬仲)被即位的陳莊公媯林貶為大夫。后來再傳至陳宣公媯杵臼，其太子?jì)傆芤蜿愋牧欏訛樘佣谥芑萃跫ч伭?陳宣公二十一年，齊桓公姜小白十四年，公元前671年)被謀殺，而公子完與太子御寇的關(guān)系非常好，恐因此禍及己身，便逃離陳國(guó)出奔齊國(guó)，受到春秋霸主齊桓公的歡迎，賜與田產(chǎn)，還要拜他為卿，陳完謙而推辭，齊桓公就封他為百工之首的工正。公子陳完感激齊桓公的厚待，遂以受賜為姓氏，改稱田氏，因此史又稱其為田完。由于陳宣公是在“甄之盟會(huì)”上第一個(gè)站出來支持齊桓公霸主地位的諸侯，因此齊桓公也沒對(duì)他怎么樣。田完的后裔子孫世代在齊國(guó)為官，發(fā)展迅速，在春秋后期已經(jīng)成為一個(gè)龐大的家族，勢(shì)力熏天，后以權(quán)財(cái)攏控齊國(guó)民心，逐漸掌握了朝政，最終代姜齊為田齊。春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有“毌丘”之地，史籍中通稱為“毋丘”，實(shí)際上是“毌丘”之地的字訛，后人在“丘”字旁加“邑”，因而又稱“毌邱”、“毋邱”、“母邱”。據(jù)史籍《元和姓纂》記載：“毋邱氏，其先食采毋邱，因氏焉。”對(duì)于“母邱”，近代著名甲骨學(xué)奠基者、考古學(xué)家羅振玉考證：“孫輯姓纂，訛‘毋丘’作‘母丘’列入厚韻，誤。”例如，河南后漢末將大匠毋丘興，生毋丘儉，為魏幽州剌史，奔吳，拜鎮(zhèn)北將軍、幽州牧、譙侯，生毋丘旬。在毋丘氏的后裔子孫中，有省文簡(jiǎn)改為單姓毋氏、丘氏者。毋丘氏在歷史上曾被訛為曼丘氏，后有稱曼氏者，其族實(shí)為毋丘氏。
按史籍《漢書·貨殖傳》的記載：“有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之后。漢有執(zhí)金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。”關(guān)于毋丘氏，另外又有諸多史書考證其實(shí)為毌丘氏，讀音作Guàn qiū(ㄍㄨㄢㄑㄧㄡ)，源于姬姓，出自春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)毌丘邑(今山東菏澤曹縣、定陶一帶)，在居于在該地的住民中，有以地名“毌丘”為氏者，稱毌丘氏，世代相傳，屬于以居邑名稱為氏。同樣據(jù)史籍《史記·田完世家》中的記載：“齊宣公伐衛(wèi)，取毌丘。”其書索隱中指出：“毌，音貫。毌丘，古國(guó)名。衛(wèi)之邑。今作母者，字殘缺耳。正義曰：<括地志>云：故貫城卽古貫國(guó)，今名蒙澤城，在曹州濟(jì)陰縣南。又<字匯補(bǔ)>按<古音畧>貫高之貫音冠，本毌丘，復(fù)姓，后去丘為毌氏。又作貫氏。魏有毌丘儉，今多呼為父母之母，非也。據(jù)此，則毌丘氏當(dāng)從沽歡切之毌字，不當(dāng)從微夫切之毋字矣。其誤已久，不可不辨。與毋、母俱別。”近代著名考古學(xué)家羅振玉考證：“孫輯姓纂，訛‘毋丘’作‘母丘’列入厚韻，誤。”例如，后漢末期河南大將毋邱興，生毋儉，為魏幽州剌史，奔吳，拜鎮(zhèn)北將軍、幽州牧、譙侯，生毋旬。在春秋末期，齊宣公姜積以田莊子(田白)為相，出兵伐衛(wèi)國(guó)，一舉奪取了毌丘，從此毌丘成為齊國(guó)邑地。另外，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田齊宣王田辟疆(公元前？～前301年)將其弟賜封于毋仰(即毋鄉(xiāng)、無鹽邑，今山東泰安東平)，“以昭陳胡公子祀”，并賜其姓為胡毋氏。其后人“遠(yuǎn)本胡公，近取毋邑”，取姓為“胡毋氏”。后裔子孫分衍為三個(gè)姓氏，即胡毋氏、胡仰氏和毋氏。而當(dāng)?shù)刈∶駝t有稱毋仰氏，無鹽氏，或字訛后稱毋丘氏。古時(shí)“毋”、“母”二字或?yàn)橥�，因�?ldquo;毋氏”又常寫作“母氏”，但姓氏讀音可沒有改變，仍然依“毋”字的讀音作wú(ㄨˊ)。而毌丘氏族人中有人省文簡(jiǎn)改為單姓毌氏，亦有稱貫氏者，還有人省文簡(jiǎn)改為單姓丘氏。一直到清朝的雍正年間，為避諱至圣先師孔子的名號(hào)(孔丘)，清世宗雍正皇帝愛新覺羅·胤禛下詔將人們姓氏中的“丘”字一律改為“邱”字，丘氏皆改稱邱氏，同時(shí)將歷史上的毌丘氏、毋丘氏皆改稱為毌邱氏、毋邱氏。在史籍《稀姓錄》中提到的母氏名人，有唐朝時(shí)期的母照，有宋咸淳年間的進(jìn)士母夢(mèng)牛，有明朝時(shí)期的母德純。而當(dāng)今中國(guó)母氏最為著名者，當(dāng)屬中國(guó)科學(xué)院院士、著名物理光學(xué)科學(xué)家、南開大學(xué)原校長(zhǎng)母國(guó)光教授；另外，當(dāng)代詩(shī)人、散文作家母國(guó)政也是母氏家族中出類拔萃的人物……其實(shí)，他們的正確姓氏用字應(yīng)該是“毋”、或“毌”，而不是“母”，“母”為字訛之姓。
姜姓毋邱氏(母邱氏、毌邱氏)大多尊奉齊宣公姜積為得姓始祖，姬姓毋邱氏(母邱氏、毌邱氏)大多尊奉衛(wèi)慎公姬頹為得姓始祖，媯姓毋邱氏(母邱氏、毌邱氏)大多尊奉田齊宣王田辟疆為得姓始祖。
源流三
源于己姓，出自春秋時(shí)期莒國(guó)公族的封地?zé)o樓邑，屬于以封邑名稱為氏。
該支毋氏出自古牟夷國(guó)。在史籍《路史》中記載：“古有巢氏治石婁山，即牟婁也，本牟夷國(guó)。”
源流四
源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)大夫茲毋還，屬于以先祖名字為氏。
茲毋還，就是魯桓公之孫公孫茲，字毋還，史稱茲毋還，其父就是公子叔牙。
源流五
源于姚姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室大夫綦毋子，屬于以復(fù)姓省文簡(jiǎn)改為氏。
據(jù)史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓解》等的記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有綦毋子。
綦毋子，就是綦毋恢，是晉國(guó)大夫綦毋張的后裔，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室大夫。綦毋子有機(jī)辯之才，曾與自己的老師、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的魏國(guó)思想家公孫龍（公孫子秉）爭(zhēng)辯，還與齊國(guó)稷下學(xué)宮有名的學(xué)者鄒衍辯論“白馬非馬”之論。
源流六
源于地名，出自漢朝時(shí)期齊國(guó)無鹽邑，屬于以居邑名稱為氏。
傳說，古代毋車氏，出自樂安毋車伯奇，他為漢朝時(shí)期楚國(guó)下邳相，時(shí)有主簿步邵南，時(shí)人稱毋車府君步主簿。其后裔干脆因此稱毋車氏，后有省文簡(jiǎn)化為單姓毋氏、巫氏者，世代相傳至今。
該支毋氏正確讀音作wú。
源流七
源于官位，出自先秦時(shí)期官吏毋將，屬于以官職稱謂為氏。
毋將，當(dāng)為毌將。“毋將”，可能為“毌將”之筆誤所致。毌將氏，歷朝歷代姓氏史籍、典籍皆語(yǔ)焉不詳，所指出處者，諸如《姓考》、《廣韻》、《漢書》、《風(fēng)俗通》、《通志》、《左傳》等，皆言其取“人臣無將，將則必誅”之銘言而為姓氏，稱毋將氏。以官職稱謂為姓氏者，為中國(guó)自古以來主要的姓氏源流之一，以“毌將”為姓氏，稱毌將氏，比較符合該姓氏的歷史進(jìn)程。否則，按“人臣毋將，將則必誅”之論，其姓氏具有極其強(qiáng)烈的奴性，其字面本身就是一種矛盾沖突，決非古代時(shí)期的取氏之道。
該支毋氏正確讀音作guàn，今讀作wú亦可。此論，有待進(jìn)一步考證。
源流八
源于官位，出自新莽時(shí)期勇士巨毋霸，屬于帝王賜改姓為氏。
在史籍《漢書》中記載：“有巨毋霸，王莽改為巨毋氏。”
源流九
源于復(fù)姓，屬于以復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為氏。
歷史上，有復(fù)姓毋鹽氏、毋將氏、毋車氏、毋終氏、毋樓氏、毋知氏等諸姓氏：
毋鹽氏，即無鹽氏，為齊國(guó)無鹽邑大夫之后；
毋車氏，如同高車氏一樣，但因其族自嘆無車而為姓氏；
毋樓氏，出自古牟夷國(guó)，莒國(guó)公子封于無樓邑而得姓氏；
毋將氏，取“人臣無將，將則必誅”的帝君之言而為姓氏。
這些復(fù)姓的情況在史籍《姓考》、《漢書》、《風(fēng)俗通》、《通志》、《左傳》等，以及典籍《廣韻》中均有記載。
在復(fù)姓毋鹽氏、毋將氏、毋車氏、毋終氏、毋樓氏、毋知氏等諸姓氏的后裔子孫中，皆有省文簡(jiǎn)改為單姓毋氏、母氏者，世代相傳至今。
源流十
源于回族，屬于以復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為氏。
明朝時(shí)期，明王朝為平衡國(guó)內(nèi)人口分布，加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)，舉行了數(shù)次大規(guī)模的遷民運(yùn)動(dòng)，期間，有整村回民遷徙到一個(gè)地方，姓名用原地方名。今寧夏涇源縣回族的聚居地叫做母家溝，遂指以地名為漢化姓氏，稱母氏，世代相傳至今。
遷徙分布
毋氏或是一個(gè)典型的漢族姓氏，在宋版《百家姓》中排序位第三百八十六位門閥。毋氏出自田氏。相傳帝堯時(shí)，有位得力的臣子名為毋句，曾創(chuàng)造了懸掛的罄，他的后代就以他的名中一字為姓，稱為毋氏。另外，春秋時(shí)候齊國(guó)有個(gè)地名為毋邱，齊宣王將自己的弟弟封于毋邱，為紹胡氏之祀，賜姓胡毋，其后又分三姓：一為胡毋，一為毋邱，一為毋姓。這三個(gè)姓名的后代中均有簡(jiǎn)化他們的姓氏為毋氏的。毋姓望族居河?xùn)|郡（今山西省夏縣北一帶）、巨鹿郡（今河北省平鄉(xiāng)西南）。
今河南省的焦作市博愛縣、沁陽(yáng)縣、禹州市，山西省的晉城市、河津市、翼城縣、平遙縣，陜西省的華山縣、寶雞市、西安市長(zhǎng)安縣，廣西壯族自治區(qū)的桂林市、橫縣等地，均有毋氏族人分布。有意思的是，今河南豫西靈寶市近郊有一座保存完整、仍有居民使用的古老堡寨楊公寨，傳說是北宋抗遼英雄楊六郎建立的軍寨，但如今居民中卻沒有一家姓楊，絕大部分都姓毋，人數(shù)占了靈寶全市毋氏的70%。
