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更新時(shí)間：2013-12-11 12:04:22　來源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
天傾西北,亥為出水之方。地陷東南，辰為納水之府，逆流到甲而作聲，用故水不西流，水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲，逆行十二神，逆也，入格者主清貴，有聲譽(yù)，忌刑沖則橫流，愛自死自絕，則吉。
四時(shí)之氣，水火為生，火性炎上，水性潤下，故水生於申，祿旺於亥子，潤下之性也。至辰而止，納者歸納也。歸納於辰，墓也。自西而北而東南為順流，順?biāo)�。故主休休有容，自東而北而西為逆行。沖奔激蕩，故主有聲。順行十二神者，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。逆行十二神者，申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。不論順行逆行，入格皆主貴。見刑沖則橫決潰堤。自死者，壬寅癸卯，自絕者，癸巳壬午也，坐下財(cái)官，多主富貴。
水不絕源，仗金生而流遠(yuǎn)，水流泛濫，賴土克以提防，水火均，則合既濟(jì)之美，水土混，則有濁源之兇，四時(shí)皆忌火多，則水受渴，忌見土重，則水不流，忌見金死，金死則水困。忌見木旺，木旺則水死，沈芝云：水命動(dòng)搖，多主濁濫，女人尤忌之，口訣云：陽水身弱窮，陰水身弱主貴。
次述水見金木火土之用，水生春夏休囚之地，名為無源，得金生之。則源遠(yuǎn)流長，水生秋冬，旺極泛濫，得土提防，則入於正軌，水火均者，丙火也。水輔陽光，有食傷通其氣，則成既濟(jì)之美。水土混者，己土也，無甲木制之，則有濁源之兇。故壬水以用官星為忌也。火旺則水熬乾，須金生之，水助之，劫印并用以為救，土重則水陰塞，須有甲木疏之，則水方得流通，故火土重，四時(shí)皆忌也。水以金為源，有金相生，則涓涓不絕。金至子為死地，母死則子孤，故癸水生子丑月，須丙火暖之，更須辛金生之，方不受困。木能泄水之氣，水生寅卯月木旺之時(shí)，水之精氣盡泄，故寅卯為水之死地，須有金生之。方不致泛濫無歸宿，陽水者，壬水也。忌身弱，陰水者，癸水也。不怕身弱，此陰陽干性質(zhì)之殊也。
生於春月，性濫滔淫。
水者，三冬嚴(yán)寒之氣候，其性冷酷。進(jìn)屆春令，了和日暖，化為濕潤。氣勢(shì)漫而無歸宿，用語水至春令為病死墓地，旺氣方退，多則泛濫，少則枯竭，散漫無源，春水之性也。
再逢水助，必有崩堤之勢(shì)，若加土盛，則無泛漲之優(yōu)，喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟(jì)，不要火多，見木雖可施功，無土仍愁散漫。
水性泛濫，再逢水助，性致汪洋無度，故春壬支見劫刃，干透比劫者，必須戊土制之，有戊堤防，不虞泛漲，然春水外象洶涌，內(nèi)性柔弱，（有旺木泄水之氣），無劫刃不須用戊。見戊多，更宜甲木制之，方不致塞水之流也，水以金生為源，三春木旺火相，水之氣泄而涸，得金生扶，則源遠(yuǎn)流長，且可制木，故春水不能缺金生扶也。然不宜多金，金多則水濁，水火以既濟(jì)為義，無火則水性寒，故壬丙不相離，壬得丙照，名春江水暖，氣勢(shì)融和，然不宜旺，旺則水涸，必須比劫為救，春木當(dāng)旺，春水見木，為水木真?zhèn)�，然水少則氣泄，必以印劫為救，（金水）水盛則木浮，必以土培其根，火暖其氣，方有水木清華之象，此水木傷官，所以喜財(cái)官也。
夏月之水，復(fù)性歸源。
水至夏季，氣勢(shì)衰絕，復(fù)其本性則靜止，歸向源頭則澄泓，用息形藏，此夏水之性也。
時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩，喜金生而助體，忌火旺而焰乾，木盛則盜其氣，土旺則止其流。
涸際者，乾涸之際也，夏水衰絕，而值火土燥烈之時(shí)，自然乾涸，僅得金生，猶嫌不足，更須比劫助之，蓋鑫雖能生水，而夏月金氣微弱，無水為助，金必被熔，以水衛(wèi)金，以金生水，相濟(jì)為用，方能存形藏體絕之水也，
火為當(dāng)旺之氣，又有土同旺，若四柱火多，則無源之水，必被焰乾。木盛則泄水之氣，以助火旺，火土重，則速其乾涸。總之氣值衰絕，只能生助，不能克泄，體弱氣義，易遭損害也。
秋月之水，母旺子相，表裹晶瑩。
母、金也，子、水也，三秋金神秉令之時(shí)，壬水長生，母旺子相，勢(shì)力并行，金水澄清，表裹晶瑩，此秋水之體也。
得金助則清澄，逢土旺而混濁，火多而財(cái)盛，木盛則子榮，重重見水增其泛濫之優(yōu)，疊疊逢土，始得清平之意。
秋水以澄澈為貴，得金生之，更見清澄，金白水清，秀氣發(fā)越，土重混濁者，己土也，不能止水。而水扶泥沙以同流，徒然混濁也，逢土清平者，戊土也。壬水沖奔，非戊土不能止，癸日得壬劫，性與壬同，重重見水，泛濫堪虞，得戊土堤防，則水入正軌，自得清平也�；稹⑺�(cái)也。木、火之食傷也。秋水旺相，火雖多，力能克之，故火多而財(cái)盛。水旺，則喜泄其秀，故木盛則子榮。
冬月之水，司令當(dāng)權(quán)。
水歸冬旺，嚴(yán)冬寒酷，冬水之性也。
遇火，則增暖除寒，見土則形藏歸化，金多，反曰無義，木盛是為有情，土太過勢(shì)成涸轍，微水泛濫，喜土堤防。
水之性潤下，其象澄泓，雖在冬令當(dāng)旺之時(shí)，而值萬象休止之候，見土則形藏歸化，其用不彰，譬如崖高水急，水行地中，無用可言，故冬水雖旺，不能專以官殺為用也。冬水極旺之時(shí)，何勞金生，水冷金寒，反為無義，非其所需要也。旺水見木泄其氣，是為有情。然水寒木凍，亦無生意，惟有遇火，則增暖除寒，水得陽和之氣而活動(dòng)，方能泄秀於木，滋潤於土，溫潤於金，大用全彰。方成有用之水，此火所以為最要也，嚴(yán)寒之際，水少土多，則冰結(jié)池塘，兩失其用，惟有值水勢(shì)泛濫之時(shí)，方喜用土為堤防，然亦不能缺火，所以冬水惟財(cái)生官為上格，調(diào)和氣候，為最重要也。

窮通寶鑒之一：論水