更新時(shí)間：2024-08-29 17:15:02 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
提到測(cè)生男生女，方法有很多，有的用八字測(cè)生男生女，有的用紫微斗數(shù)測(cè)生男生女，也有用手相面相測(cè)生兒生女的；但是，萬(wàn)法歸一，我認(rèn)為測(cè)量方法并不在多，而在于如何化簡(jiǎn)為繁，去掉復(fù)雜的，并找到更簡(jiǎn)單方便快捷的；因此，任何方法我們都可以用，但要追求越簡(jiǎn)單越好，這樣可以大大方便人們的運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上，民間就流傳著這樣一個(gè)以簡(jiǎn)單著稱的口訣，而這種測(cè)生男生女的方法楊易德本人并沒(méi)有親測(cè)過(guò)，因此，并也不知道具體是真是假，但是，還是在這里分享給大家，并希望大家可以代為檢驗(yàn)：
依照這個(gè)方法，是以母親受孕的年齡來(lái)計(jì)算為基準(zhǔn)，它所依照的口訣是：
“七七四十九，問(wèn)孕何時(shí)有，減去母年庚，再加一十九”。
怎么理解呢？
先小議一下口訣的事：古人一向?yàn)榱吮阌谟洃�，又因比較保守，一般但凡是口訣，其核心部分必是口口相傳，因此很難在書(shū)本中找到真正正確的答案；所以現(xiàn)代人們對(duì)于口訣，一般也很容易出現(xiàn)理解上的偏差，分歧也會(huì)因此產(chǎn)生。
此口訣照樣也不例外，我們已很難找到其標(biāo)準(zhǔn)的答案。但是，依照字面來(lái)理解或多或少都可以猜測(cè)到一個(gè)大概意思，不過(guò)，加以邏輯推理和實(shí)踐，方可知道哪種說(shuō)法更可信。
測(cè)生男生女一個(gè)民間流傳算命方法小議
關(guān)于此口訣所流傳的有幾個(gè)版本和說(shuō)法：
第一種理解（最簡(jiǎn)版）：
使用方法應(yīng)是：用49+母親的年齡+19；然后看數(shù)的奇偶。
意即：用49+（現(xiàn)在年份－母親生年份）+19；
得數(shù)奇者為男，偶者為女。
這種理解的依據(jù)是：
減去母年庚，所以應(yīng)指的是以當(dāng)年庚來(lái)減，不需要加受孕月份，因受孕月份太難計(jì)算，所以直接去除。第三句應(yīng)該指的是減去母親的年齡了。剩余的則不變。
這種理解的弊端是：
過(guò)于簡(jiǎn)單，依此方法，則同年出生且同年懷孕的女性，生兒子生女兒都會(huì)一樣。但是，事實(shí)上醫(yī)院里同年出生并且同年懷孕的有很多，并不可能都同是生男或女。所以這種方法可信性比價(jià)低，這樣的簡(jiǎn)化方法應(yīng)該是一個(gè)失敗的簡(jiǎn)化，是一種錯(cuò)誤的方法。
第二種理解（升華版）：
七七四十九，問(wèn)娘何月有？除卻母生年，再添一十九，單奇雙是偶，奇偶若不當(dāng)，壽命不長(zhǎng)久。
解曰：先下四十九數(shù)于算盤(pán)上，又加其母受胎月數(shù)，總算得多少數(shù)，在總數(shù)中除去母生年數(shù)，逢單是男，逢雙是女。若單而生女，雙而生男，定有夭壽之變。假如四十九數(shù)，若值正月受胎，是總數(shù)五十，其母年三十一歲，除去母年，此數(shù)只余一十九數(shù)，九則為單，是男矣。余皆仿此。
意即：用數(shù)字49加上母親懷孕的農(nóng)歷月份減去母親的虛歲年齡再加19，這樣就可以得到一個(gè)數(shù)值，而該數(shù)值的結(jié)果就是答案：如結(jié)果是單數(shù)，那么則是生的男孩，雙數(shù)則會(huì)是女兒。
公式：49+懷孕當(dāng)月的農(nóng)歷月份(母親懷上的那個(gè)月)-懷孕那年的虛歲+19；得數(shù)偶數(shù)者為女孩,得數(shù)奇者為男。
這種理解應(yīng)該是第一種的升華版，因?yàn)樗由狭松暝路莺湍赣H的虛歲年齡。即：多了一個(gè)條件。因此大大縮減了生男生女條件過(guò)于簡(jiǎn)單而導(dǎo)致結(jié)果同質(zhì)化現(xiàn)象。
那么，這種理解方法是不是對(duì)的呢？
楊易德以為：這種方法可信性相對(duì)第一種較高，而目前大多數(shù)也都是依照的這一種。不過(guò)，盡管這種方法認(rèn)為是最正統(tǒng)的完全依照口訣所出來(lái)的，但仔細(xì)一看，其體系上還是有一些比較牽強(qiáng)的地方。
這種用法的弊端是：
由于每個(gè)人因?yàn)樯眢w素質(zhì)強(qiáng)弱不同，每個(gè)人的受孕周期和生產(chǎn)周期不可能完全一樣，因此其受孕后到生育間隔時(shí)長(zhǎng)必有不同的變數(shù)，因此我們無(wú)法去根據(jù)某一個(gè)已知數(shù)值（如生育當(dāng)時(shí)的日期）去確定每個(gè)人的真正受孕月份，因?yàn)檫@樣去反推測(cè)的誤差率太大，所以我們也沒(méi)有辦法百分百準(zhǔn)確推出無(wú)偏差的結(jié)果。這是其一。
另外，以一個(gè)好的術(shù)數(shù)本應(yīng)建立的大量的統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，而不能僅僅憑借空猜想就一直沿用，因此，既然我們很難確定受孕月份，古人在創(chuàng)造這個(gè)公式的時(shí)候是又怎么統(tǒng)計(jì)到的呢？會(huì)不會(huì)因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)有偏差而導(dǎo)致公式有偏差呢？還是因?yàn)楦緵](méi)有統(tǒng)計(jì)呢？因此：我們今天沿用的這個(gè)公式無(wú)從得知是否本身有錯(cuò)誤卻一直沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)。
綜上所述的這兩種原因，使得這門(mén)術(shù)數(shù)若依照這種理解的話，只能說(shuō)“試一試”；但其結(jié)果真的不好說(shuō)。除非受孕月份改為“出生月份來(lái)減去一個(gè)固定的數(shù)值”；那么這樣則每個(gè)八字測(cè)生男生女的基數(shù)可以依此固定數(shù)值來(lái)推，無(wú)關(guān)乎真正的受孕月份，即只用虛擬的數(shù)值，可以很快從實(shí)踐中得到該方法是否可用的答案。
第三種理解（再度升華版）：
關(guān)于民間流產(chǎn)的這個(gè)口訣據(jù)說(shuō)已有很多人試過(guò)，其準(zhǔn)確律極高。而到底是真高還是假高沒(méi)試并不知道。但因其方法簡(jiǎn)單，不需要很強(qiáng)的專業(yè)性，因此每個(gè)人都可以自行試之。而在第二種版本上升華出的就是該第三種版本：
第三個(gè)版本就是我上面所指的第二個(gè)版本“綜上所述”的部分。我們都知道：如紫微斗數(shù)和西方星座同為星座命理術(shù)數(shù)一種，但是前者用的是東方星座體系中的虛星，后者用的西方星座中的實(shí)體星系；而實(shí)際準(zhǔn)確上，紫微斗數(shù)并不亞于西方星座；反倒有很多地方有比較大的超越，這是為什么呢？
其實(shí)，我們只要明白一個(gè)道理：在用來(lái)預(yù)測(cè)的命理術(shù)中，任何體系其本身并無(wú)吉兇，只是運(yùn)算符號(hào)，這個(gè)就類似于數(shù)學(xué)中加減乘除一樣，所以“它是橋不是河”，而“河是我們要的結(jié)果”，因此：“只要能測(cè)到河多深，橋便是可以虛擬出來(lái)的”。
所以，同理；我們便可以知：把該測(cè)生男生女口訣中的“受孕月份”改為“出生月份并減去一個(gè)固定的數(shù)值”；那么這樣則每個(gè)八字可以依此固定數(shù)值推，無(wú)關(guān)乎真正的受孕月份，則只用虛擬的數(shù)值，反可以很快從實(shí)踐中得到該方法是否可用的答案。
當(dāng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，便可以得到第三種的結(jié)果是否可用。如有不對(duì)，數(shù)字從原本的“奇偶互換”；便會(huì)得出相反的結(jié)果，再次進(jìn)行或反復(fù)試驗(yàn)。如再不對(duì)，便是此方法不可行。即此民間流傳的口訣很可能有誤了。
總結(jié)：
測(cè)生男生女的方法很多，而無(wú)論用哪一種方法或基于哪一種理解會(huì)更正確，此民間所流傳的測(cè)生男生女方法其最大的優(yōu)勢(shì)都是簡(jiǎn)單，易于計(jì)算，不需要很強(qiáng)的專業(yè)性，因此人人都可以使用并且拿來(lái)驗(yàn)證。它還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是：沒(méi)有很強(qiáng)的辯證性，這就依靠一個(gè)等式般的數(shù)學(xué)公式，因此，只要試驗(yàn)的數(shù)量達(dá)到，就不存在太多的變量，驗(yàn)證“這種方法是否可取”的誤差率也會(huì)縮�。槐憧梢院芸斓玫酱鸢�。
但是，這種方法也有缺點(diǎn)，總結(jié)起來(lái)就是：由于對(duì)口訣本身理解的不統(tǒng)一；需要每一種去進(jìn)行試驗(yàn)成本太大。因此也沒(méi)有人愿意花費(fèi)這么巨大的成本去對(duì)此一個(gè)并不知道真假的民間測(cè)生男生女的口訣來(lái)深入追究。而就算搞清楚了此口訣的真假和正確用法又如何？其準(zhǔn)確率也不可能百分之百，因此研究?jī)r(jià)值有限。
所以，我只能說(shuō)，對(duì)于此口訣：你試用下即可，不必過(guò)早下結(jié)論；更不可以在沒(méi)經(jīng)過(guò)實(shí)踐之前把此口訣當(dāng)真理。否則，“受傷的可能是你自己”。
