更新時間:2024-08-25 12:03:05 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運
——學(xué)八字命學(xué),知道理人生。
1、好東西不要一個人獨吞,要分給大家一些,所謂路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗,此是涉世一極樂法。如同一個人的八字,命中日干過于旺盛,日干卻不肯生助他干,則其氣勢旺盛自然無法流通,災(zāi)禍立見;或其極衰之時后,自然也再也得不到其他人的生助,災(zāi)禍同樣會生。所以,命理與常理息息相關(guān)之處可見。我們生活中“氣盛”,需要用“泄耗”方能達到平衡;當一個人能力超強時,又為何不肯去幫助他人泄耗下自己以求得大和諧呢?凡事凡物都要占為己有,氣盛,則遇另外一盛氣之人相互克之,如兩氣交戰(zhàn),如兩個權(quán)勢極旺之人的相斗,怎能不生奇禍呢?而若人氣勢旺盛凌人,所謂有能力有財富有權(quán)勢有盛氣卻根本恣意妄為,卻不肯去扶住弱小,其氣定會不斷在命中儲存壯大,直到最后:如八字日干旺者,見克有禍;不見克也不見泄,同樣氣極必亡也。
2、一個施恩惠于人的人,不要將此事記掛心頭,也不要張揚出去讓別人贊美,那么即使是一斗粟的付出也能得到萬斗的回報。一個以財物幫助別人的人,而總是要求別人回報他,那么即使付出萬兩黃金,也難有一文錢的功德。因為:功德不求你說“一定回報”,而造化亦不怕你講你“人定勝天”。
3、愛聽甜言蜜語是每一個人的弱點,無論是誰都容易上當。世上幾乎所有的女人都喜歡聽甜言蜜語,許多女人正是因為男人的甜言蜜語嫁錯了人。所謂色身香味觸法,對應(yīng)眼耳鼻舌身意。至柔的五行不受生,至柔的耳朵凈六根;受甜言蜜語蠱惑嫁錯了人能怪誰呢?怪自己耳朵不是至水。紅樓夢里面說女人是水做的,但是為什么聽到甜言蜜語就變成蜜蜂見到蜂蜜一般“只憶其甜”而“不思水源”了呢?皆因其自己不夠通達,明曉世間黑白真相,不夠淡定,也不能辨明是非。男人甜言蜜語蠱惑女人者,其罪并不在男音;女須有若水之耳,則聲如水。鹤蠖h進,右耳飄出;毫不傷腦,又怎會傷心?
4、曾有人告訴我“不要用情緒化的方式批評別人,尤其注意就事論事,避免評價別人的人格、興趣與家庭教養(yǎng)。批評時若能提出解決方案,就更有建設(shè)性,同時不忘肯定別人的長處。此外,如果批評時能采用幽默的語言,效果往往會更佳。但是,還是給你一個忠告:最好還是不要批評”。而用命理來解釋這段話的意思:此即傳說中的“克人”;而須知五行相生相克,皆有反生反克的道理;首先,你“克”到一個比你更旺的了,就會被克了,此是反克,其禍尤重。而五行相克,還有順中總有克你的,就是這個道理。另外,既然歷來總有克你的,今后碰到人家批評你,你又何必生氣呢?但做人總之不要去克別人,有力氣想耗而達到中庸的話,此如日干氣盛一定用泄勝過用克,而所謂泄,生助別人便可以達到泄耗命主,幫助別人便可達到日主平衡,五行通暢的目的了,如此氣場和順多好呢?為什么要動不動去揭別人短呢?好好聽聽佛教高僧這句話:“靜坐常思己過,閑談莫論人非”。
5、對于一個中國人來說,生命有多寶貴,面子就有多寶貴。而你給足他面子,他就會給足你一切;可如果你傷了他的面子和自尊,他就會對你恨之入骨,徹底把你推向他的對立面。近來我漸漸發(fā)現(xiàn),一些好面子的星系和欲望星系卻是相關(guān)聯(lián)的;比如八字日干合財,紫微斗數(shù)命坐貪狼會兇化如忌煞之流;足見面子不是個好東西,它總是與欲望一起是屬同流合污之物。俗話說“物以類聚,人以群分”,而天上的星星、人的性情豈非如此?在佛經(jīng)里面講述了一切災(zāi)禍生于“貪、嗔、癡”三毒的道理;恐怕改善命運也是用這個秘方“戒、定、慧”了;舍此三道,祈求其它改善命運的方法,豈不是舍本求末,求邪道歪魔?若是如此,仍舊是人的欲望作怪,倘有人不肯自我修持,妄求捷徑上當受騙那又怪得了誰呢?所謂真話不聽聽假話而迷惑顛倒的眾生太多了;所以,常常有人問我命能不能改變,算出來怎么辦?有沒有辦法消災(zāi)解災(zāi),難道沒有辦法逢兇化吉了么?辦法當然有;記。焊纳泼\沒有捷徑,造化弄人,不要問我如何一下子改變這八字天生的命運,八字如如同一副天生的牌揭到手,不要總想著怎么去做手腳換牌,而是要揭到它后好好想想怎么打,打出自己的精彩。否則,恐怕你牌換不成,運沒改,命也丟咯。——帶著欲望和執(zhí)著的一切行徑能改變命運,都是無法徹底改善命運的舍本求末之法,其根本原因恐怕在于人之善變,而其突破之法,也莫過于“善”與“變”兩字之間;對“善”要堅信,要不生“變”,不能沒有恒念。
6、有句話說:“呼喚什么就缺什么。”而中國人雖然呼喚中庸,但在實際生活中卻處處走極端。正因如此,現(xiàn)在國家才提倡和諧社會,其核心含義就是中庸,讓世人不要偏激和走極端。其實,如果發(fā)揚命理學(xué)中的哲學(xué)精髓,便也可以洞悉世間的真相:所謂日干強者宜克泄耗,弱者應(yīng)有其它五行相幫扶;此是講述求得中庸之道放能求得和順吉祥;得中庸,則得和諧,人生才能不生災(zāi)禍;試問,這么好的學(xué)問和學(xué)術(shù),這么普通但是卻又是偉大的命理和常理,我們?yōu)槭裁匆獙⑺忝@門術(shù)數(shù)拋棄之呢?子平命理學(xué),堪稱學(xué)中一絕也,其絕非僅為“子平學(xué)”,蓋其含有命理與常理的關(guān)聯(lián)總結(jié),所謂“子平命理之學(xué)”善用者,當屬“太平常理之學(xué)”當之無愧;而八字命理學(xué)也非簡單八字命理學(xué)也,對付現(xiàn)世紛擾,從中可以參透為人處事之圓融學(xué)問,如同五行交互生變,故五行命理之蘊含哲學(xué),應(yīng)付人世復(fù)雜百態(tài)之八方圓融交際陰陽互博大學(xué)問是也。
7、在一些特別場合中,有些聰明人,會主動將主角的位置讓給別人,而自己心甘情愿當配角。這并不是失敗,甚至可以說這是一種策略性的勝出,他讓出的只是一個主角的虛名,而贏得的卻是真正的實惠。正如道德經(jīng)所云:“上善若水,水利于萬物,處世不爭”;恐怕這才是最偉大的境界;默默滋潤萬物的人,萬物不能缺少它;這也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的處世之道;老祖宗總是教化我們要”退位讓賢,功成身退“;其實,不邀功自然有功,不爭位方是最大的賢讓;若水之流,不思進取,也不思退,順其自然發(fā)展,附和中庸狀態(tài),當進自進,當退自退,此方是真正的進退之道也,也是人世和諧生存之道。
8、“如果你可以拿到更多,但你可以得到更少”;換句話說:如果利潤10%是合理的,本來你可以拿到11%,你還是拿9%為上策,因為只有這樣才會有后續(xù)的生意源源而來。這是個被他們常用于生意經(jīng)的一段話;其實易經(jīng)乾卦更經(jīng)典:“九五爻,飛龍在天”也,但上爻必“亢龍有悔”;講述的是所謂凡事不可求其極,以中和為貴的道理;所謂求中庸之道方能吉祥,這是常理,其實也是命理;它因此適用于萬事萬物。所謂命理不脫離于常理,常理命理互通,知人事,方能真正去給人做命運的推算是也。
9、古今得奇禍者絕大多數(shù)都是精明的人,現(xiàn)在的人卻偏偏唯恐不能精明到極點,其實這才是真正的愚蠢。(古稱“自作聰明”)。而五行太過尤不及是也。
10、 當一個美麗的女人炫耀自己的美麗時,就開始變得丑陋了。當一個聰明人炫耀自己的聰明時,就開始變得愚蠢了!一個有才華的人,當炫耀自己的才華時,就開始變得一文不值了!記。嘿H低他人并不能抬高自己,抬高自己也是在貶低自己。(沒有任何一個五行獨立存在,沒有其他的人就沒有你,沒有其他的五行也沒有你,沒有他人的丑陋沒有你的美麗,沒有命運不好的人,就沒有你的“好命”稱謂)。
11、人不怕不聰明,就怕太聰明。而聰明一過頭便會盲目,就會目中無人,就會不知天高地厚、忘乎所以,這個時候看似很聰明的人其實就已經(jīng)等于半個“傻子”了!古常云:“聰明莫過于傷官,伶俐莫過于七殺”;恐怕命中這兩神若太過了,前者便會“惹禍犯傻”,后者也恐“傷殘夭折”也。