更新時間：2024-08-25 11:48:05 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
最近“氣功大師王林”的一事兒被鬧得沸沸揚揚，當然包括了央視和記者們輪番報道，抨擊他是“偽大師”；是江湖術士，在宣揚封建迷信行為。而這些事情在中國已經(jīng)見怪不怪了，首先是“有人的地方就有江湖”，在什么行業(yè)都一樣。但并不能因此而否定某些行業(yè)本身。通過“王林這件事兒”我們可以看到：當今一些人們對于“盲目崇拜”已經(jīng)深惡痛絕。而我本身也極其討厭“盲目崇拜”的人，盲目崇拜總會使人失去理智，而頭腦發(fā)昏，不能明辨是非；這中間也包括了“過于盲目崇拜迷信”和“過于崇拜盲目科學”。
當然，提到“迷信”與“科學”，不得不說兩者本身是沒有絕對的對立關系，而按照約定俗成的來講；它又卻被人們認為是一對反義詞。但實質(zhì)上不然，它們也有統(tǒng)一的關系。且不說“迷信”對于“科學”是有啟發(fā)性在先；更在于“迷信”與“科學”的緊密聯(lián)系性體現(xiàn)在各自的文化和內(nèi)涵上，此話怎講呢？
先說“迷信科學”。首先，什么是迷信？即盲目崇拜，這中間包含了“盲目崇拜科學”，這也是一種迷信現(xiàn)象。最近我看到一篇文章報道說以借“抨擊王林”為名義，打的是：“打擊迷信，崇尚科學”的旗號；但又看到作者的思想本身卻是很偏激，雖說著有著“打擊迷信，提倡科學”口號，所主張的實質(zhì)卻已違背了科學，如作者的意愿是：
1、“要打擊中醫(yī)；提倡西醫(yī)。原因是中醫(yī)是偽科學，西醫(yī)才是真科學”。——試問，有江湖郎中就代表醫(yī)學不存在嗎？這位作者是以“王林給人看病”作例子表明兩者關系的。但一碼是一碼。該作者卻認為兩者是一個因果關系；即：“倘若王林給人看病是假”，那么醫(yī)學便一定是假。這不禁讓我想到“指鹿為馬”；如果作者生在古代，因為指的那個鹿被證明了不是馬，那么便要借此否定“鹿本身的存在”了？
2、作者意思“還要打擊風水，要提倡自然科學”——試問作者知道什么是風水和自然科學嗎？其實前者和后者的緊密聯(lián)系，是無法用人類僅知的表象一言道盡的。僅是用“科學”兩個字，似乎便能將一切“踢出三界”也是不對的。尤其是在現(xiàn)在這個全民智商提高的后時代，不得不說愚民政策已經(jīng)不適用了。真風水是樸素的自然科學，中間包含了很多大自然的道理和數(shù)理。試問，時間和空間；它們也是迷信嗎？而現(xiàn)代的“所謂科學”和“迷信”本質(zhì)已被戴上了不同顏色的帽子，并起了不同的名字，在被不同的人換著概念抨擊。
3、作者的意圖很明顯，還想讓大家“相信科學”（但實質(zhì)指的是讓大家“迷信科學”），并且說“要堅定不移地依照科學的路走下去，杜絕一切非科學的東西”。——但這又不現(xiàn)實，首先每個人都有每個人的信仰，而真正的科學精神恰恰不是“迷信科學”本身，而是要對它本身都持懷疑態(tài)度；只有這樣，才能不成為作者口中希望的那種人：會成為“迷信科學”到最后的所謂“迷信專家”。但是，倘若以后大家都迷信專家了，那么專家具備了一切偽消息的發(fā)言權，等同掌控了全民思想，那么，人民還怎么擁有獨立的思想靈魂并去辨清事物的黑白真相呢？“巨龍巨龍又怎么擦亮眼”呢?。
4、另外，按照作者意思，還須“不能拜佛”。——似乎“除科學之外，人民不能有其它任何動作和信仰”，但作者知道嗎？國人為何迷失？就是因為缺乏信仰。僅以當前科學并創(chuàng)造不了全部的幸福，而科學若用得不當（就如轉(zhuǎn)基因食品等），往往還會給人們帶來巨大的災難。
所以，科學是什么呢？迷信是什么呢？其實他們是對立和統(tǒng)一的關系�？茖W當然要信，那是因為它確實存在，而用好了對人們就有益處；但又切不要對它迷信。很多人提倡的卻只是“迷信科學家”，但并不是真的“相信科學”。而真相信科學是指“相信科學本身的存在”，但卻不是指“相信科學家的所有研究成果”以及他們的“一切肢體或文字語言等”；否則，那科學家放個獨一無二的屁，豈不是因為味道不一樣要成為“超前的科學”了？
對于科學，凡“信”者，還需有“疑”；凡“疑”者，還需對自己的“疑”再有所疑。沒錯，其實科學就是這樣，是在不斷探索中懷疑，懷疑中否定，否定中再去肯定，然后肯定中去推翻的一個過程，并且在此過程中，還需不斷總結(jié)規(guī)律和發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。所以，千萬不要認為“科學家”以及自己“遵從科學”的就一定是對的。就好比某些東西，它看起來是“迷信”，從科學的精神來看，也要疑惑自己對這個“它是迷信”的看法。
因此，“相信科學”絕不簡單是“信科學”和“信科學家”。另外，對科學真正有利的還應加上“信，愿，行”；迷信則僅僅是“信”；所以，僅僅“信科學”便也是迷信。而科學還需要行動，需要思考，還需要超前的思維和大膽的質(zhì)疑；科學需要敢于探索，還要有大膽前衛(wèi)的精神；還需要借助群眾的力量（而不僅僅是一個兩個科學家之力）。說白了，某些人的希望群眾永遠“都只停留在信的階段”，其實，這恰恰束縛了群眾們推動真正科學前進的道路。
說到最后，楊易德還想再問一遍那些“迷信科學”的人：“千里傳音”是迷信嗎？中國古人老百姓老早就想到了，但是今天科學卻真的實現(xiàn)了，現(xiàn)代的手機是不是萬里之外都可以傳音呢？“千里眼”是迷信嗎？也不是迷信，攝像頭不是可以看到絕不止千米了么？所以，什么是科學？什么是迷信？這是一個令人深思的問題。而我認為真正的科學是你一定要敢想，敢做，敢相信在先；同時又要敢懷疑，敢探索神秘自然界的一切未知力量；而不是“借科學名義一味肯定和否定”。而只要以上這些“敢”了，便不是“癡”了；也不會“迷”了；那么一切所謂的“現(xiàn)代的迷信”都很可能成為“未來的科學”。
在結(jié)語里，我還想說一句：現(xiàn)代人不明白什么是真正的“迷信”與“科學”；便一口一個“提倡科學，抨擊迷信”，那是極其愚昧的；實質(zhì)他們所謂的“迷信”，那也只是他們以為的“不存在的東西”的另外一個統(tǒng)稱；而將來，這些他們曾經(jīng)認為的“不存在的東西”，很可能都會被未來科學所發(fā)現(xiàn)，并且證實。而真正的大自然的力量，是偉大神秘但又真實的；而整個宇宙，也不僅僅是人類以為發(fā)明了“科學的放大鏡”，便可以一次性窺盡的。
