更新時(shí)間：2024-08-24 10:58:57 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
傳說(shuō)中有“子卯相刑，為無(wú)禮之刑；寅巳申相刑，為恃勢(shì)之刑；丑未戌相刑，為無(wú)恩之刑；辰午酉亥自刑”之說(shuō)；其實(shí)是很多人不知道：90度相刑；所以每隔三宮都會(huì)相刑（也有稱隔四宮的，按起點(diǎn)和終點(diǎn)來(lái)分而說(shuō)法不同，實(shí)際意思相同，隔的度數(shù)也相同）。相刑代表著互相影響，因?yàn)閮晒蓺馐谴怪钡模晃覀兌贾来怪钡膬蓷l線必然會(huì)相交；相刑實(shí)質(zhì)是要在相交的前提下形成的；所以相刑后的交點(diǎn)必然會(huì)產(chǎn)生兩股氣的沖撞影響，而至于到底是影響吉還是兇要看兩股氣共同產(chǎn)生的結(jié)果是好還是壞，所以論述相刑時(shí)候今人一概論不吉是片面的。
另外，凡論相刑的時(shí)候必要論生克，比如寅亥是相合的，雖然角度相差九十度，兩股氣相交后產(chǎn)生的第一反應(yīng)一定是合；我們都知道合和沖有時(shí)候是可以互相解救的；而他們卻犯了這個(gè)誤區(qū)，要么以為無(wú)刑，要么以為有刑即是不好且無(wú)解救，其實(shí)這也是錯(cuò)誤的。
而關(guān)于辰午酉亥自刑；今人又犯了一個(gè)誤區(qū)，導(dǎo)致后人以訛傳訛；實(shí)際依楊易德之見(jiàn)：“辰午”刑“酉亥”，這是兩地支一起與另兩地支產(chǎn)生相刑；即兩個(gè)組合之間相刑。且古語(yǔ)中的“自刑”卻并不是指“自己”，而是指“自然”；因?yàn)檫@是一個(gè)結(jié)束語(yǔ)，但古人喜歡用“想當(dāng)然”之類的帶感嘆的語(yǔ)調(diào)來(lái)結(jié)束一個(gè)句子。
另外，關(guān)于自刑，從角度看，我們可以看到辰午形成的角度很大，跨度三個(gè)宮，共占了九十度，而酉到亥也是三個(gè)宮共九十度；這兩個(gè)九十度之間會(huì)形成兩股力也會(huì)垂直相交并且共同影響。
其實(shí)，對(duì)于這些關(guān)鍵性要素，古人都是隨筆帶過(guò)于是沒(méi)有點(diǎn)到重點(diǎn)。但無(wú)論是自刑還是和其他產(chǎn)生相刑，所謂的三刑原理似乎始終萬(wàn)變不離其宗，無(wú)非是星系與星系，宮與宮的影響，對(duì)應(yīng)在四柱八字上即是干支之間的互相作用力。八字相刑即是指會(huì)相隔90度的干支作用力，它們會(huì)互相影響，這就是相刑的本義；至于吉還是兇，多作兇論，實(shí)際不然。古籍似乎過(guò)于敷衍了事，后人似乎也誤解甚多。
